2014安徽安慶二模考試語文試題答案

學(xué)習(xí)頻道    來源: 陽光學(xué)習(xí)網(wǎng)      2024-07-20         

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2014年安慶二模語文參考答案及評(píng)分標(biāo)準(zhǔn)
1.(3分)D(此項(xiàng)表述的是“應(yīng)對(duì)工業(yè)化全球化雙重挑戰(zhàn)”的意義,不能回答“為什么”要關(guān)注城市文化,所以不屬于“原因”。)
2.(3分)B(A. 錯(cuò)在“首先……”、“接著……”的順序,應(yīng)調(diào)換先后順序;C.錯(cuò)在“進(jìn)一步強(qiáng)調(diào)了政府和市場(chǎng)是關(guān)鍵”,應(yīng)該是進(jìn)一步強(qiáng)調(diào)了“社會(huì)多元主體的參與”;D.錯(cuò)在“此段論述繼續(xù)闡明社會(huì)多元主體參與的必要性”,此段應(yīng)該是承接上文論述,指出城市文化建設(shè)的內(nèi)涵與意義。)
3.(3分)A(B.錯(cuò)在“還不很熟悉”偷換概念,原文信息是“不熟悉”;C.錯(cuò)在“只是”縮小范圍,原文信息還有“生命力”;D.錯(cuò)在“社會(huì)力量介入重大災(zāi)害事件進(jìn)而塑造公民精神是……新命題”張冠李戴,原文信息是“社會(huì)多元主體的參與及其與政府和市場(chǎng)關(guān)系的協(xié)調(diào)是……新命題”。)
4.(3分)C(比:靠近。)
5.(3分)D(承接連詞,于是,就。A.結(jié)構(gòu)助詞,的/取消獨(dú)立性,無義;B.介詞,把,用/連詞,表目的;C.介詞,因?yàn)?表示被動(dòng),被。)
6.(3分)D(此項(xiàng)錯(cuò)在“自從被人誣指騙錢而無辜賠償后開始沉默寡言”曲解文意。原文信息是無辜替騙錢人賠償,自己卻不向外人說。)
7.(10分)
(1)到余姚去接受朝廷奉養(yǎng)(或:到余姚就任縣令),他只讓力夫跟隨自己,獨(dú)自一人在晚上到官衙里去,縣里人都不知道。(“就養(yǎng)”“自隨”“夜”“無知”各1分,語句通順1分。)
(2)我死后安葬不必被禁忌約束,棺材一定要用普通的油杉木材,有一點(diǎn)不是像我說的這樣,這就是違抗我的遺命。(“拘忌”“油杉”“不然”“逆命”各1分,語句通順1分。)
8.(4分)①王詩表達(dá)的是旅客的思鄉(xiāng)之愁和羈旅之愁,②林詩表達(dá)的是病人的孤處之愁和惜春之愁。(觀點(diǎn)2分,分析2分。)
9.(4分)
相同:都有觸發(fā)人物情感、樂景反襯哀情的作用。①王詩用柳色青青、杏花艷放的樂景反襯旅客的春愁,②林詩用綠苔滿階、社燕飛翔的樂景反襯病人的春愁。(2分)
不同:林詩景物描寫還有哀景襯托哀情的作用。用海棠落盡的哀景襯托病人的春愁。(2分)
10.(6分,每句1分。)
甲:①榆柳蔭后檐  ②桃李羅堂前  ③曖曖遠(yuǎn)人村  ④依依墟里煙  ⑤狗吠深巷中
⑥雞鳴桑樹顛
乙:①執(zhí)敲撲而鞭笞天下   ②秋風(fēng)蕭瑟    ③安能行嘆復(fù)坐愁[]
12.(5分)①舉例說明中國古代小說都有一個(gè)深刻的時(shí)空問題;②承接上文拓展文章的內(nèi)容與意境;③為下文表達(dá)時(shí)空彰顯人類渺小的感悟作鋪墊;④增強(qiáng)文章的可讀性和文化韻味。(答對(duì)一點(diǎn)得1分,兩點(diǎn)得3分,三點(diǎn)得4分。)
13.(6分)
(1)①青年流動(dòng)的時(shí)空觀與少女不變的時(shí)空觀越來越不兼容;②青年與少女因時(shí)空觀不同而心理距離越來越大;③生活理念的日益沖突導(dǎo)致愛情的悲劇結(jié)局。(3分,每點(diǎn)1分。)
(2)①快樂與痛苦不可分離;②人生根本就不存在永遠(yuǎn)快樂;③快樂不能像時(shí)空那樣永遠(yuǎn)令人痛苦。(3分,每點(diǎn)1分。)
14.(8分,至少答出兩點(diǎn)理解。)
①時(shí)空流動(dòng)使人生顯得渺小卑微。青年登山家跌落冰河,幾十年后年老的妻子偶遇他的遺體,《紅樓夢(mèng)》里溫柔富貴終歸幻滅,《水滸傳》里英雄豪杰下場(chǎng)凄涼,《金瓶梅》里色相散滅等等,從宇宙大時(shí)空角度看這些只是一瞬間的微不足道的事。
②時(shí)空流動(dòng)制造著人生的悲喜劇。登山家夫婦的故事是時(shí)空流動(dòng)制造的人生悲喜劇。戀愛著的青年男女走出地平線的電影故事,民間童話里人升天歸來世事全非的傳說,以及賀知章歸鄉(xiāng)后主客易位都是時(shí)空流動(dòng)制造的人生悲劇。
③時(shí)空流動(dòng)無情霸道地改變著人生。時(shí)空流動(dòng)可讓《游園驚夢(mèng)》里的風(fēng)華萬種的少女變成了憂傷衰弱的老婦,可以讓我們的少年游伴兩鬢染霜,可以讓自家庭院里的丁香花落紅滿地,可讓舊居的環(huán)境滄桑巨變。
④時(shí)空流動(dòng)催生著人生的感傷情緒。時(shí)空流動(dòng)帶走了人生快樂,因而快樂正如西方諺語所說,“只有向痛苦里去找”。星空可如柏拉圖所說,“得以無數(shù)的眼睛”永遠(yuǎn)憐憫地看著人類,而人類卻不能永恒地看著星空,所以人生因短暫只有感傷的份。
15.(3分)B( A.shuò/sù,zhuī/chuí,jū/jū,zǎn/cuán; B.yì/qì,xuán/xián,kē/ɡě,jiàn/jiān; C.kuì/kuì,chà/shā,shàn/zhān,hénɡ/hènɡ; D.kōu/ōu,yī/jī,sēng/zēng,zhuó/zhuó)
16.(3分)B(A.“美輪美奐”形容新屋高大美觀,也形容裝飾、布置等美好、漂亮。不能修飾“開幕式演出”;C.“傾巢出動(dòng)”是貶義詞語,不能形容正義行為;D.“等量齊觀”指不管事物間的差異,同等看待。不合語境。)
17.(3分)A(B.語序不當(dāng)或成份殘缺,“突出”與“貢獻(xiàn)”位置對(duì)調(diào),或在“突出”前加“有”;C.搭配不當(dāng),“骨灰……回到……武漢”主謂搭配不當(dāng);D.不合邏輯,“有效遏制霧霾天氣不頻發(fā)”否定不當(dāng),“不”去掉。)
18.(5分)① B ② A ③ D ④ E ⑤ C (每處1分)
19.(4分)①編創(chuàng)融合悠久的文化傳統(tǒng);②表演蘊(yùn)含詩熏樂染的情景;③動(dòng)作節(jié)奏追求故事元素和情節(jié);④動(dòng)作套路依據(jù)年齡段不斷完善。(每點(diǎn)1分)
20.(6分)
①語言文字工作的目標(biāo)和主要任務(wù)。
②請(qǐng)問開展經(jīng)典誦讀活動(dòng)的目的是什么?
③開展誦讀經(jīng)典活動(dòng)有什么重要作用?(每點(diǎn)2分)
21.(60分)(略)參照2013年安徽語文卷作文評(píng)分標(biāo)準(zhǔn)。
附錄:文言文閱讀材料譯文
顧隱君名叫啟明,字時(shí)顯,祖上曾居住在昆山的七浦塘,現(xiàn)在他是太倉人,相傳他是晉朝司空和的后人。顧隱君有個(gè)兒子叫顧存仁,他考取了嘉靖十一年的進(jìn)士,被選拔外調(diào)做余姚知縣。因?yàn)檎兛己说昧说谝幻徽{(diào)入朝廷做禮科給事中。恰逢皇太子出生,皇上厚待身邊臣子,把顧存仁曾做的余姚縣令一職封給顧隱君。
顧隱君做人忠厚老實(shí),率性天真,特別不愿意和世俗人攀比。他平生不結(jié)交官府里的人。恰逢鄉(xiāng)間有徭役事發(fā)生,顧隱君因?yàn)檫@件事而創(chuàng)作了《鴻雁》詩,此詩流傳到蘇州。顧君過去生活在海邊,做官后的說話和穿著,仍然像過去的海邊人,沒有絲毫城市人奢侈習(xí)氣,到了富貴發(fā)達(dá)時(shí),他更加謹(jǐn)慎節(jié)儉。到余姚去接受朝廷奉養(yǎng)(或:到余姚就任縣令),他只讓力夫跟隨自己,獨(dú)自一人在晚上到官衙里去,縣里人都不知道。敬領(lǐng)官服后,他閉門不結(jié)交州郡官員?ぬ嘏e行鄉(xiāng)飲宴會(huì)時(shí),親自上門迎接延請(qǐng)他,可他最終沒有前去。每天早晨,他焚香朝著京城方向跪拜,每吃一頓飯喝一次酒,一定先把手放到額頭上表示感謝,說:“沒有天子的恩情,我不能夠過這樣日子。”家居時(shí)經(jīng)常讀書,遇見自己滿意的內(nèi)容,每次他都挑選出來對(duì)人說個(gè)不停,他常說:“我不相信現(xiàn)在的人不能像古人那樣活著。”所以他一生不曾愛惜錢財(cái),不曾懷疑過人。
弟弟早早地去世。他生前著意要顧隱君的兒子過繼做后人,可顧隱君堅(jiān)決地把機(jī)會(huì)謙讓給哥哥的兒子。即使是未做官漂泊謀生的時(shí)候,他也一心一意地把幫助別人作為重要的事。遇到有人乞求借錢,他馬上分錢給與,就是知道那人一定會(huì)背棄信義,自己已經(jīng)答應(yīng)了,也一定不會(huì)改變承諾。有人曾冤枉說顧隱君騙人錢,顧隱君說:“我不知道什么錢,可這錢被騙的事確實(shí)因我擔(dān)保而起。”他最終無辜地替騙錢人償還了錢而自己卻不向外人說明。州大夫要為余姚縣孝義的人建牌坊(或:木柱),就派人送撥款給顧隱君,送錢的人撒謊說:“這是我贖罪的錢,可我實(shí)際沒有那罪啊。”顧隱君聽了表現(xiàn)出同情的樣子,馬上把錢還給那人。大凡鄉(xiāng)里有某住宅某墓地因互相鄰近需要搬遷卻無錢,有某橋梁某道路因無錢而未修整,有某人死了因無錢而未入殮安葬,只要有人前來告訴顧隱君,顧隱君就一定能夠滿足他的愿望。至于自己的日常奉養(yǎng),也就是布衣菜飯而已。沿海一帶老百姓多有欠稅的,于是顧隱君就開辟役田來救濟(jì)那些鄉(xiāng)里的欠稅人。他曾說:“海邊是我的故鄉(xiāng),我不能有一天丟掉自己根本。”所以他自號(hào)海隱居士。他最后因在海邊得病而回鄉(xiāng),然后去世。
當(dāng)初,顧隱君年齡未滿六十,教導(dǎo)兒子說:“古人安葬是為了掩蓋死者形體,安葬一定要遵循簡樸原則,看著美有什么用處?我死后安葬不必被禁忌約束,棺材一定要用普通的油杉木材,有一點(diǎn)不是像我說的這樣,這就是違抗我的遺命。”于是就求兄長寫下遺命,把它刻在墓旁的石碑上。
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