湖北省部分重點(diǎn)中學(xué)2016屆高三第一次聯(lián)考?xì)v史試題答案(2)
學(xué)習(xí)頻道 來源: 湖北省部分重點(diǎn)中學(xué) 2024-07-20 大 中 小
答案一:不同意這種說法。理由如下:(1分)
第一,設(shè)計(jì)構(gòu)想不同。美國(guó)提出并實(shí)施““馬歇爾計(jì)劃”,幫助西歐國(guó)家恢復(fù)衰敗的經(jīng)濟(jì),并確立自己的全球經(jīng)濟(jì)霸主地位。“一帶一路”是推動(dòng)和平發(fā)展的大國(guó)方略,是一條合作共贏之路,有助于亞洲及其他地區(qū)相關(guān)國(guó)家通過合作促進(jìn)共同安全,有效管控分歧和爭(zhēng)端,走上和平發(fā)展之路。
第二,根本目的不同:“馬歇爾計(jì)劃”的根本目的遏制共產(chǎn)主義;“一帶一路”戰(zhàn)略是為實(shí)現(xiàn)中國(guó)與沿線國(guó)家共同發(fā)展、合作共贏的經(jīng)濟(jì)合作戰(zhàn)略,最終目的是為了形成互利共贏的利益共同體和共同發(fā)展繁榮的命運(yùn)共同體。
第三,參與方式及參與國(guó)所處地位不同。馬歇爾計(jì)劃是以美國(guó)為主導(dǎo),這種援助建立在不對(duì)等的關(guān)系上,附加諸多條件,受援國(guó)處于被動(dòng)接受與附屬地位;中國(guó)倡導(dǎo)的“一帶一路”戰(zhàn)略建立在平等互利基礎(chǔ)上,基于共商、共建、共享原則,謀求互利共贏。(每1點(diǎn)5分)
基于以上理由,所以不同意中國(guó)的“一帶一路”戰(zhàn)略就是中國(guó)版的“馬歇爾計(jì)劃”的說法。(1分)
答案二:這種說法表面上看有一定道理,但實(shí)質(zhì)上很不科學(xué),很不嚴(yán)謹(jǐn)。(2分)理由如下:
從形式上看,二者確有一些相同或相似的地方,比如都是一種資本輸出和產(chǎn)能輸出計(jì)劃;都是有步驟分階段的推進(jìn);都是以基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)作為投資的重點(diǎn)領(lǐng)域。(3分)然而二者在設(shè)計(jì)構(gòu)想、根本目的、參與方式及參與國(guó)所處地位等方面均有著明顯差異。(1)設(shè)計(jì)構(gòu)想不同。美國(guó)提出并實(shí)施““馬歇爾計(jì)劃”,幫助西歐國(guó)家恢復(fù)衰敗的經(jīng)濟(jì),并確立自己的全球經(jīng)濟(jì)霸主地位!耙粠б宦贰笔峭苿(dòng)和平發(fā)展的大國(guó)方略,是一條合作共贏之路,有助于亞洲及其他地區(qū)相關(guān)國(guó)家通過合作促進(jìn)共同安全,有效管控分歧和爭(zhēng)端,走上和平發(fā)展之路。(2)根本目的不同:“馬歇爾計(jì)劃”的根本目的遏制共產(chǎn)主義;“一帶一路”戰(zhàn)略是為實(shí)現(xiàn)中國(guó)與沿線國(guó)家共同發(fā)展、合作共贏的經(jīng)濟(jì)合作戰(zhàn)略,最終目的是為了形成互利共贏的利益共同體和共同發(fā)展繁榮的命運(yùn)共同體。(3)參與方式及參與國(guó)所處地位不同。馬歇爾計(jì)劃是以美國(guó)為主導(dǎo),這種援助建立在不對(duì)等的關(guān)系上,附加諸多條件,受援國(guó)處于被動(dòng)接受與附屬地位;中國(guó)倡導(dǎo)的“一帶一路”戰(zhàn)略建立在平等互利基礎(chǔ)上,基于共商、共建、共享原則,謀求互利共贏。(1點(diǎn)3分,2點(diǎn)6分)
綜上所述,所謂“一帶一路”戰(zhàn)略就是中國(guó)版的“馬歇爾計(jì)劃”的說法,只是一種坊間提法,很不科學(xué),有違事實(shí),而且會(huì)對(duì)“一帶一路”的價(jià)值認(rèn)同及實(shí)施效果帶來消極影響。(1分)
(說明:如果認(rèn)同這種說法,且言之有理,可酌情給分,但得分不得超過6分)
27.(15分)【選修1《歷史上重大改革回眸》yggk.net
(1)政治上:進(jìn)一步打擊了腐朽、黑暗的貴族、士族勢(shì)力,政治風(fēng)氣有所好轉(zhuǎn);行政效率有所提高;重用了一批寒門出生的知識(shí)分子,擴(kuò)大了政權(quán)的統(tǒng)治基礎(chǔ)。
經(jīng)濟(jì)上:打擊了豪強(qiáng)地主的勢(shì)力,抑制了土地兼并;減輕了百姓的負(fù)擔(dān),人民的生產(chǎn)積極性提高,促進(jìn)了社會(huì)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展。
社會(huì)秩序方面:減輕刑罰,緩和了社會(huì)矛盾,有利于社會(huì)秩序安定及社會(huì)風(fēng)氣好轉(zhuǎn),促進(jìn)了民族融合。
文化教育:由于宋武帝高度重視教育,促進(jìn)了文化教育的發(fā)展,有利于社會(huì)發(fā)展進(jìn)步。
總之,他的一系列改革措施為“元嘉之治”的出現(xiàn)奠定了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。(1點(diǎn)3分,共9分)
(2)唐朝初期出現(xiàn)了“貞觀之治”。(2分,其他如“開元盛世”等均可)
特征:政治清明;國(guó)家統(tǒng)一;社會(huì)安定;經(jīng)濟(jì)繁榮;文化昌盛;對(duì)外交往頻繁;統(tǒng)治政策開明開放;科技發(fā)達(dá);民族關(guān)系融洽等等。(1點(diǎn)1分,共4分)
28.(15分)【選修2《近代社會(huì)的民主思想與實(shí)踐》】
(1)背景:①土耳其作為一個(gè)政教合一的國(guó)家,政治經(jīng)濟(jì)文化十分落后,國(guó)內(nèi)矛盾和問題復(fù)雜尖銳。②土耳其在一戰(zhàn)中遭到慘敗,被迫接受屈辱的停戰(zhàn)協(xié)定與和平條約。土耳其面臨領(lǐng)土被肢解的危險(xiǎn),民族危機(jī)空前嚴(yán)重。(I點(diǎn)2分,共4分)
功績(jī):驅(qū)逐殖民勢(shì)力,贏得國(guó)家的獨(dú)立(領(lǐng)導(dǎo)民族斗爭(zhēng),建立土耳其共和國(guó));通過改革把土耳其從封建神權(quán)國(guó)家轉(zhuǎn)變?yōu)楝F(xiàn)代資本主義國(guó)家。(I點(diǎn)2分,共4分)
(2)進(jìn)步性:①凱末爾主義是一個(gè)革命的理論,指導(dǎo)了土耳其民族資產(chǎn)階級(jí)領(lǐng)導(dǎo)的反帝反封建的民族民主革命,并為后來的改革提供了理論保障。②凱末爾主義反對(duì)帝國(guó)主義、堅(jiān)持民族獨(dú)立,體現(xiàn)了建立和鞏固一體化的土耳其民族國(guó)家的思想。③它表現(xiàn)了反對(duì)封建專制主義和封建神權(quán)主義、堅(jiān)持共和制的資產(chǎn)階級(jí)民主主義。共和主義、平民主義和世俗主義,也都屬于民主主義的內(nèi)容。④ 它同時(shí)也是一個(gè)政治現(xiàn)代化理論,它堅(jiān)持發(fā)展民族經(jīng)濟(jì)、堅(jiān)持世俗化和現(xiàn)代化改革,洋溢著改變國(guó)家落后面貌的進(jìn)取精神,指導(dǎo)土耳其政治現(xiàn)代化取得突破性的進(jìn)展。 (5分,答對(duì)2點(diǎn)給5分)
局限性:雖講人民平等,實(shí)際上作為人民主體的工人、農(nóng)民的地位仍然非常低下,自由權(quán)利十分有限;雖然承認(rèn)民族自決,但對(duì)其國(guó)內(nèi)的庫(kù)爾德人長(zhǎng)期不承認(rèn)其為一個(gè)民族,從而埋下了民族分裂的種子。(2分,答對(duì)1點(diǎn)給2分)
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