永安、連城、華安、漳平、泉港一中,龍海二中”六校聯(lián)考

2016-2017學年上學期第一次月考

高三語文試卷參考答案

1．（3分）B（原文是“傳統(tǒng)的選擇和雜交技術一般只能在生物種內(nèi)個體間實現(xiàn)基因轉移”，應該有“一般”）

2．（3分）C（“對人類生存有負面作用”，表述絕對，從原文來看轉基因技術對人類生存是否有負面作用尚無定論）

3．（3分）B（“比傳統(tǒng)的方法具有更高的安全性、靈活性和精確性”，理解錯誤，聲明中只說“遺傳新技術為作物改良提供了更大的靈活性和精確性”，關于轉基因技術的安全性，原文中說“并不一定會有新的或更大的風險”，而“商品化的產(chǎn)品”的安全性，也不等于轉基因技術的安全性）

4.（3分）D （征：應驗，證明，證據(jù)）

5．（3分）B （B.連詞，表轉折，卻；A．連詞，于是，就/介詞，憑借，依靠；C.介詞，用/介詞，因為；D.代詞，它/語氣副詞，一定；）

6．（3分）C（征辟，是自上而下選拔官吏的制度；“察茂才”、“舉孝廉”，即察舉制，是自下而上推選人才的制度，相當于現(xiàn)世的選舉制）

7．（5分）用實際發(fā)生的地震來檢驗儀器，彼此完全相符，真是靈驗如神，從古籍的記載來看，還不曾有這樣（靈驗）的儀器。（“驗”、“驗之以事”、“契”、“未之有也”的實詞、句式各1分，大意1 分，句子通順即可）

8．（3分）A (先通讀全文，疏通大意：高允認為高宗不宜大興土木，像那壯麗的殿堂奇觀應該慢慢來修建，不可一時實現(xiàn)。抓住“足以……，足以……可以……”，從結構上可以正確斷句。)

9．（3分）B ( “女子沒有取字的權利”錯。古人不僅有“名”，而且有“字”。舊說上古嬰兒出生三個月后由父親命“名”,男子二十歲舉行冠禮，并取“字”；女子十五歲許嫁,舉行笄禮，并取“字”)

10．（3分）D（原文說“世祖善之”，解除田禁的事發(fā)生在世祖時期。）

11．（5分）用古人的道理來推論，用今人的事實來證明，都是這種結果，這的確是圣明的君主應該考慮的。（“推”、“效”、“誠”、狀語后置句，各1分，大意1 分，句子通順即可。）

【參考譯文】高允，字伯恭，渤海郡人。高允很小就成為孤兒，早熟，有非凡的氣度，清河人崔玄伯見到他后極為驚異，贊嘆道：“高允內(nèi)心高尚，德才深藏不露，神情文雅俊朗，如鏡子閃光一般，將來必定是一代人杰，只可惜我見不到了�！笔畮讱q時，為祖父奔喪，回到家鄉(xiāng)，把家產(chǎn)交給兩個兄弟管理，而自己作了和尚，法名法凈。不久就還俗了。他生性喜歡文史典籍，身背書籍，遠到千里之外拜師求學，學有所成，精通儒家經(jīng)典和天文歷法占卜等，特別喜歡《春秋公羊》。

魏世祖召高允談論刑法和政務，高允的話很合世祖的心意。于是世祖問：“國家眾多事務中，哪一件是首先應該做的？”這時國家常占據(jù)良田而且京城中不從事農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的人很多，高允于是說：“我從小出身微賤，知道的只是種田，請允許我講一講農(nóng)事。古人說，方圓一里地有田地三頃七十畝，方圓百里就有田三萬七千頃。如果辛勤耕地一畝就多收三斗，不辛勤每畝就少收三斗。方圓百里一減一增，糧食就有二百二十萬斛之數(shù)，況且這么廣大的天下呢？如果官府和百姓都有儲備，即使遇上荒年又有什么可擔憂呢?”世祖認為他說得好，于是就解除了田禁，把良田都拿出來分給百姓。

遼東公翟黑子受世祖寵信，奉命出使并州，接受了下級一千匹布的賄賂，不久被發(fā)覺。黑子向高允請教應付的辦法，說：“皇上問我，我是坦白自首呢，還是隱瞞?”高允說：“你是皇上身邊的寵臣，回答皇上問話應該忠實，這又能表明自已忠誠，治罪之事肯定不用擔憂�！敝袝�侍郎崔覽、公孫質(zhì)等都說主動講實話，治罪是很嚴重的，應該隱瞞這些事。黑子認為崔覽等人和自己親近，反而對高允怨怒，說：“按你說法，是誘騙我去死，你多么不正派啊!”于是和高允繼絕了關系。黑子因為不老實回答皇上，被世祖疏遠了，后來終于獲罪被殺。

給事中郭善明，性情奸詐，想表現(xiàn)自已的才能，就慫恿高宗大造宮室。高允勸諫說：“從前太祖如果建造宮室，不趁著農(nóng)閑時，是不建造的�，F(xiàn)在建國已久，宮室已經(jīng)齊備，永安前殿完全可以用來使各國朝見，西溫室完全可以使皇上用來安居，紫樓上登高遠望，完全可見遠近之風景，如果要廣修奇異雄偉的壯麗殿堂，應該慢慢來完成它，不可一時實現(xiàn)。計算一下，砍伐木材，運土石及各種雜工要二萬人，又有人充當工匠，老人孩子送飯，總計要四萬人，半年才能完成。古人有句話：“一個男人不種田，就有人受他的饑餓；一個女子不織布，就有人因她而受饑寒。況且?guī)兹f人，那荒廢損耗的數(shù)量，也就很多了。用古人的道理來推論，用今人的事實來證明，都是這種結果，這的確是圣明的君主應該考慮的�！备咦诓杉{了他的建議。

12．（5分）頷聯(lián)主要從動靜結合、視聽結合的角度寫景。上句從視覺的角度描寫愁客（作者）獨對秋月的情態(tài)，是靜景；下句從聽覺的角度描寫傍晚的天空回蕩著山寺鐘聲的感覺，是動景；進一步渲染了空寂的氛圍。（答出動靜結合或視聽結合，給2分；分析上句、下句內(nèi)容和“渲染了空寂的氛圍”，各給1分。意思答對即可。其他答案，如擬人、以動襯靜, 以聲襯靜，只要言之成理，可酌情給分。）

13．（6分）①孤獨寂寥。作者獨處蕭條郡城的空寂旅館，備感寂寥；②驚喜歡樂。偶遇新知，斗酒相娛，獲得了意外的歡樂；③思友惆悵。結尾寫清風滿川，勝景堪賞，而良友不在，徒增無限的惆悵與思懷。（每答出一種情感，給2分, 意思答對即可。如有其他答案，只要言之成理，可酌情給分。）

14．（8分）（1）伏清白以死直兮，固前圣之所厚。 （2）人生如夢，一尊還酹江月。（3）萬里悲秋常作客，百年多病獨登臺。 （4）位卑則足羞，官盛則近諛。

15．（5分）答B(yǎng)給 3分，答E給 2分，答D給 1分。 （A項“熱愛生活”錯；C項“超出了在場所有人的意料”表述絕對，從后文看，這個答案沒有超出校長的意料，“大家議論紛紛”的表述也不夠準確；D“年輕教師”是一位強調(diào)素質(zhì)教育的老師，他重視思維訓練但忽略價值觀教育）

16．（6分）小說以“分析題”為題，一語雙關。（1分）（1）實指：老師出了一道分析題，小說圍繞分析題展開情節(jié)，以“分析題”為線索，扣住了小說的主要內(nèi)容。（2分）（2）虛指：以“分析題”為題，暗示人們應對當今的教育、道德觀念和社會風氣存在的問題進行分析反省。（3分）

17．（8分）①參考答案中顯示的樂于助人、無私奉獻的價值觀，在社會快速發(fā)展的今天，商品經(jīng)濟的沖擊下，價值觀不斷受到影響發(fā)生變化，社會上一種急功近利、自私冷漠的思想也影響到當今的老師和學生。（3分）

②老校長見證并經(jīng)歷了人與人之間互相幫助、關愛，到人與人之間相互提防猜疑的社會風氣的變化，內(nèi)心充滿感傷；老校長作為一位教育工作者，看到了教育的現(xiàn)狀，深感憂慮，表現(xiàn)了他深切的責任感。（3分）

③這也告訴我們每個人在面對大眾社會責任感缺失和主流價值觀扭曲的現(xiàn)實時，應該具有一種責任感，營造良好的社會氛圍，使下一代心靈純凈，確立正確的人生觀和道德觀。（2分）（意思對即可）

18．（3分）A （步履維艱：形容行走困難。舉步維艱：邁步艱難，比喻辦事情每向前進行一步都十分不容易。 B項，方興未艾：事物正在興起、發(fā)展，一時不會終止。如日中天：好像太陽正處在正午時刻，形容事物正發(fā)展到十分興盛的階段。C項，千變?nèi)f化：形容變化無窮。千差萬別：形容品種多、差別大。D項，置之度外：指不把個人的生死利害等放在心上。置若罔聞：意為放在一邊不管，好像沒有聽見似的。指聽后仍然不予理睬。）

19．（3分）D （A.“令人堪憂”語意重復，刪去“令人”，或改為“令人擔憂”；B“以……為原則”“本著……的原則”，句式雜糅；C項中途易轍導致混亂，應將“二孩政策”放到“自”后，并添加“于”，改為：自“二孩政策”于2016年1月1日起完全放開后。）

20．（3分）C （句式上，B、C與前后句保持一致，故排除A、D； C項“就有著”呼應前面的“有”，暗引后文的“冰下有水在流”，更符合語境，故選C。）

21．（6分） 構圖要素：標識用波浪形的線條描繪出橋形輪廓（1分），輔以“G20、2016、CHINA”和篆刻隸書“中國”印章（1分）。

內(nèi)涵：①橋形輪廓能讓人聯(lián)想到杭州的“西湖斷橋”，代表舉辦地的地域特點；②也寓意著G20已成為全球經(jīng)濟增長之橋、國際社會合作之橋、面向未來的共贏之橋；③圖案中G20的“〇”體現(xiàn)了各國團結協(xié)作精神；④中文印章彰顯了中國傳統(tǒng)文化內(nèi)涵，與英文CHINA相呼應。

（評分細則：“構圖要素”2分，“內(nèi)涵”答出任意2點即可得4分）

22．（60分） 寫作指導

1、首先明確關鍵字詞：“最前”、“最后”、“痛苦”。

2.弄清“最前的人“或“最后的人”的豐富內(nèi)涵

“走在最前面的人”可讓人聯(lián)想到不同時期、不同領域的探路者、拓荒者，如近代中國開眼看世界的第一人林則徐、中國民主革命的先行者孫中山、現(xiàn)代物理學的開創(chuàng)者愛因斯坦、世界上首位進入太空的加加林;也可以是各行業(yè)成就突出的領跑者，如中國首位打進WTA前十的網(wǎng)球金花李娜，以及拿下奧運會、亞運會、世錦賽、全英賽、世界杯、總決賽、蘇迪曼杯、湯姆斯杯八大滿貫的世界羽壇第一人“超級丹”。

“走在最后面的人”可以是不具優(yōu)勢的落后者，如學業(yè)、事業(yè)上成績落于人后者;也可以是身肩重任的斷后者，如中國古代所謂“三軍”中之“后軍”，行軍作戰(zhàn)時行于隊伍之后，承擔著掩護和警戒任務。

3.分析“痛苦”或“不痛苦”的根源

對于孫中山、加加林這樣的探路者、拓荒者來說，其痛苦可能在于：前途艱險，情況難料，一路前行意味著冒險，甚至犧牲。對于李娜、林丹這類成就突出的領跑者，其痛苦可能在于：有不斷挑戰(zhàn)、超越自己以始終保持身在最前、不敢有半點懈怠的巨大精神壓力，也許還會有后進者、旁觀者的羨妒、非議甚至誹謗。當然，探路者、領跑者也未必最痛苦，因為無論是挑戰(zhàn)自然的困難還是人為的困難，無論是挑戰(zhàn)自己還是挑戰(zhàn)他人，都可以從中收獲挑戰(zhàn)的經(jīng)驗，或者教訓，從而獲得人生智慧，發(fā)現(xiàn)自身價值。

學業(yè)、事業(yè)上落后者，其痛苦在于，處于人后，會飽受冷眼甚至欺凌，難有機遇。不過，該類人正因為處于人后，一則沒有開路、拓荒的危險，可安然地走前人開辟的道路，免去了走彎路的失意和沮喪;二則總為人后的不利處境，也許會激發(fā)其斗志，從而成為不甘人后、拼命超越的巨大力量。從這一點來說，落后者未必痛苦。

對于行軍作戰(zhàn)中的斷后者，其痛苦在于，既要掩護整支部隊順利進發(fā)，又要冒險甚至犧牲生命來阻擊追兵，以此換來整支部隊的安全。斷后者在痛苦中展現(xiàn)精神的偉大，收獲生命的意義，因此，他也許并不以為痛苦。

立意參考：

角度一：正面立意，即同意材料中的觀點，走在最前與最后是痛苦的。因為走在最前的人要面臨各種從未見過的艱難險阻，他們在身體上和心理上承受著壓力，他們是痛苦的。走在最后面的人則要面對別人鄙棄的眼光，而對強者欺凌的危險，他們也是痛苦的。要舉事例，分析要言之有理。（如林則徐“第一個開眼看世界”，屢遭排擠、迫害；哥白尼創(chuàng)立“日心說”，被燒死在羅馬廣場。）

角度二：從反面立意，即不贊成材料中的觀點。走在最前面的人和最后的人從某種意義上說應該是幸福的。他們是精神上的富有者，他們是偉大的人�？少濏炈麄兊拈_創(chuàng)精神。他們發(fā)現(xiàn)了真理，創(chuàng)造了歷史，改變了世界�？少澠湓诤蠓綖榍懊娴娜俗龊煤蠖�，同樣可貴。（如陶淵明、李白，走在蠅營狗茍謀取官位的人群的最后，過著自得其樂的生活，不扭曲自己的人格，他們何來痛苦？譚嗣同是為變法而流血的第一人，高呼“我自橫刀向天笑，去留肝膽兩昆侖”，懷著為進步而獻身的熱望而死，他是幸福的。袁隆平、鐘南山走在科技的最前端，為全人類造福；劉翔跑在世界的最前面，站在主席臺的最前端，他面帶自信的笑容；牛頓、愛因斯坦“站在巨人的肩膀上”，總結前人的理論，發(fā)現(xiàn)不足，不斷改進能夠獲得驕人的成就。丘吉爾學生時代功課在全校最后，鍥而不舍，努力奮斗，終成大器。）

角度三：辯證立意�？赊q證分析，多贊頌他們是物質(zhì)上的最后者，卻是精神上的最前者。他們有痛苦的一面，但最主要的是享受快樂。（屈原始終站在政治斗爭的前沿，他為國家的衰敗而痛苦著，但最后能以死報國，他也是幸福的。范仲淹既在最前，又在最后，“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”，他永遠都是一個最痛苦的人，但也是最幸福的人。魯迅走在新民主主義文化的最前面，是怎樣的哀痛者和幸福者，他既是最痛苦的，又是最幸福的。）

角度四：心態(tài)決定一切，走在最前面和走在最后面的人覺得痛苦，主要是由心態(tài)決定的。只要保持良好的心態(tài)、樂觀的精神，無論走在最前還是走在最后，我們都會感覺到幸福。