2016鹽城一模語(yǔ)文試題及答案word版(2)
學(xué)習(xí)頻道 來(lái)源: 陽(yáng)光高考門(mén)戶(hù) 鹽城一模 2024-07-20 大 中 小
避地寒食
韓 偓
避地淹留已自悲,況逢寒食欲沾衣。
濃春孤館人愁坐,斜日空?qǐng)@花亂飛。
路遠(yuǎn)漸憂(yōu)知己少,時(shí)危又與賞心違。
一名所系無(wú)窮事,爭(zhēng)敢當(dāng)年便息機(jī)。
【注】當(dāng)年:壯年。息機(jī):息滅機(jī)心。
(1)詩(shī)中作者言“愁”,有哪些具體緣由? (4分)
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(2)請(qǐng)簡(jiǎn)析本詩(shī)頷聯(lián)運(yùn)用的手法及其妙處。 (4分)
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(3)詩(shī)的尾聯(lián)表達(dá)了作者怎樣的矛盾心理? (3分)
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四、名句名篇默寫(xiě)(8分)
11.補(bǔ)寫(xiě)出下列名句名篇中的空缺部分。(8分)
(1)君子生非異也, ▲ 。(荀子《勸學(xué)》)
(2) ▲ ,幽咽泉流冰下難。(白居易《琵琶行》)
(3) ▲ ,亦使后人而復(fù)哀后人也。(杜枚《阿房宮賦》)
(4)亂石穿空.驚濤柏作, ▲ 。(蘇軾《念奴嬌·赤壁懷古》)
(5) ▲ ,草色遙看近卻無(wú)。(韓愈《早春呈水部張十八員外》》)
(6) ▲ ,去年天氣舊亭臺(tái)。(晏殊《浣溪沙》)
(7)大直若屈,大巧若拙, ▲ 。(《老子》)
(8)博學(xué)而篤志, ▲ 。(《論語(yǔ)·子張》)
五、現(xiàn)代文閱讀(一)(20分〉
閱讀下面作品,完成12〜15題,
芥子之中的燈
李敬洚
在此之前,我不知道木壘。那天乘飛機(jī)到了烏魯木齊,問(wèn):菜籽溝在哪里?答:在木壘。 再問(wèn):木壘有多遠(yuǎn)?人家說(shuō),不遠(yuǎn)。這個(gè)不遠(yuǎn)的地方開(kāi)車(chē)跑了三百公里。
菜軒溝,新疆的一個(gè)山村,劉亮程在此為農(nóng),還辦了一個(gè)木壘書(shū)院。我看見(jiàn)“木壘書(shū)院”四個(gè)字刻在門(mén)口石頭上。端詳這幾個(gè)字,覺(jué)得“壘”字有意思,如果寫(xiě)成繁體字,上面是三個(gè)“田”,下面是“土”。木壘,人們?cè)诨能镜牡厣仙鎏飦?lái),然后在上面耕作,田上長(zhǎng)“木”, 生長(zhǎng)草木和作物。
在木壘,劉亮程辦了“木壘萊籽溝文學(xué)藝術(shù)獎(jiǎng)”。今年,賈平四就獲了這個(gè)獎(jiǎng)。有朋友問(wèn), 這個(gè)獎(jiǎng)是什么樣的獎(jiǎng)?我說(shuō),應(yīng)該是中國(guó)最高的文學(xué)藝術(shù)獎(jiǎng)。其實(shí),萊籽溝的這個(gè)獎(jiǎng)是中國(guó)最低的文學(xué)藝術(shù)獎(jiǎng),它低到了泥土里,低到了田地上,低到了村莊里。這泥土,這田地,這村莊,是我們所有人的故鄉(xiāng)。
錢(qián)穆曾把中國(guó)文明和古羅馬文明相比較。他說(shuō)古羅馬文明也很偉大,輝炷宏闊,好比一盞巨大的燈。但是古羅馬的燈只有一盞,照耀著廣大的帝國(guó)。而中國(guó)文明就不一樣,不只有 一盞燈,是四壁皆燈,滿(mǎn)堂皆燈。大地上星星點(diǎn)點(diǎn),密布著文明燈火。所以,中國(guó)文明氣運(yùn)綿長(zhǎng),有頑任的生命力。蠻族入侵古羅馬,鐵蹄把那巨燈踏滅,古羅馬文明就終結(jié)了。而中國(guó)文明五千年,幾經(jīng)危難,向死而復(fù)生。長(zhǎng)安的燈滅了,洛陽(yáng)、汴梁的燈滅了,其他地方的燈還亮著,里星之火可以燎原。
菜籽溝,是天山余脈的一條山溝,據(jù)說(shuō)當(dāng)年逃難的人躲到此地,種了漫山遍野的油菜,收獲菜籽,由此得名。佛經(jīng)中,形容事物極微小,喻為“芥子”。萊籽溝,也是芥子之微。佛經(jīng)中說(shuō):須你彌高廣,納芥子中,無(wú)所增減。須彌指大千世界,芥子可包容大千世界。中國(guó)之燈,也在這芥子之中。古中國(guó),很多村莊是明亮的芥子,村慶不僅是生活場(chǎng)域、經(jīng)濟(jì)聚落,也是文化保存、傳承和生長(zhǎng)的地方。
可到了現(xiàn)代,村莊正在塌陷,文化的燈也在次第熄滅。村莊正在變成無(wú)機(jī)的村莊,它是世界大棚里的植物、世界工廠(chǎng)的偏遠(yuǎn)部門(mén),它裝不下須彌,自身也不能發(fā)光。村莊正在失去公共生活,失去自己的記憶,也沒(méi)有自己的想象。想起錢(qián)穆先生的話(huà),難免有黍離麥秀、銅駝荊棘之感。劉亮程帶著我們?cè)诖謇镒撸f(shuō),這里原來(lái)有個(gè)廟,那里原來(lái)有個(gè)祠。當(dāng)然,現(xiàn)在都沒(méi)有了,神祇從村莊遠(yuǎn)去了;蛘哒f(shuō),廟變成了家家屋里的電視,諸神住在電視機(jī)里。
還可以欣慰的是有亮程這樣的人。他長(zhǎng)住在菜籽溝,讓烏魯木齊的家空著。他在菜籽溝種地、辦書(shū)院,天天和老鄉(xiāng)打交道。他想把消失的廟重新蓋起來(lái),他還把畫(huà)家,攝影家、詩(shī)人帶到這里,他還辦了個(gè)“菜籽溝文學(xué)藝術(shù)獎(jiǎng)”。他的所為,可能使一個(gè)村莊重新成為一個(gè)有機(jī)村莊,一個(gè)活的、有文化生命的地方。古時(shí),一個(gè)村莊成為一盞燈,重要的的是它和外界有效的文化交換。讀書(shū)人,從這個(gè)村里走出去,天遠(yuǎn)地遠(yuǎn),回來(lái)時(shí)攜帶著一份增值的文化資本回到家鄉(xiāng)。這是文化循環(huán),F(xiàn)在,遠(yuǎn)處的巨燈召喚著游子,他們一去不復(fù)返,村莊成為出發(fā)之地,流失了文化。
現(xiàn)在,劉亮程挽起袖子,干起來(lái),摸著石頭過(guò)河,這本身就是努力地在點(diǎn)一盞燈。他寫(xiě)過(guò)《一個(gè)人的村莊》,他現(xiàn)在正在寫(xiě)“一個(gè)村莊的燈”,未必是寫(xiě)在紙上,而是寫(xiě)在田地里、村莊里。
這里是菜籽溝,小如芥子,中國(guó)不在別處,就在此處。照此說(shuō)來(lái),這個(gè)獎(jiǎng)是菜籽溝的,是中國(guó)的,是最低的,其實(shí)也是最高的。
(選自《文匯報(bào)》,有刪改)
12.作者解釋“壘”的繁體字寫(xiě)法,與介紹“木壘菜籽溝文學(xué)藝術(shù)獎(jiǎng)”有何關(guān)聯(lián)?(4分)
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13.簡(jiǎn)析下列句子中加點(diǎn)詞語(yǔ)的含義。
(1)想起錢(qián)穆先生的話(huà),難免有黍離麥秀、銅駝荊棘之感。(2分)
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(2)劉亮程挽起袖子,干起來(lái),摸著石頭過(guò)河,這本身就是努力地在點(diǎn)一盞燈。(2分)
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14.根據(jù)文章內(nèi)容,概括村莊文化之燈次第熄滅的原因。(6分)
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15.結(jié)合全文內(nèi)容,探究題目“芥子之中的燈”的意蘊(yùn)。(6分)
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