寧夏銀川市普通高中2015屆高三教學(xué)質(zhì)量檢測(cè)

語(yǔ) 文 試 題

    本試卷分第1卷（閱讀題）和第II卷（表達(dá)題）兩部分，其中第1卷第三、四題為選考題，其它題為必考題�？忌�作答時(shí)，將答案答在答題卡上，在本試卷上答題無(wú)效�？荚嚱Y(jié)束后，將本試卷和答題卡一并交回。

注意事項(xiàng)：

    1．答題前，考生務(wù)必先將自己的姓名、準(zhǔn)考證號(hào)填寫在答題卡上，認(rèn)真核對(duì)條形碼上的姓名、準(zhǔn)考證號(hào)，并將條形碼粘貼在答題卡的指定位置上。

    2．答題時(shí)使用0.5毫米黑色中性（簽字）筆或碳素筆書寫，字體工整，筆跡清楚。

    3．請(qǐng)按照題號(hào)在答題卡上各題的區(qū)域（黑色線框）內(nèi)作答，超出答題區(qū)域書寫的答案無(wú)效。

     4．保持卡面清潔，不折疊，不破損。

    5．做選考題時(shí)，考生按照題目要求作答，并用2B鉛筆在答題卡上把所選題目對(duì)應(yīng)的題號(hào)涂黑。

第Ⅰ卷  閱讀題

甲    必考題

一、現(xiàn)代文閱讀(9分，每小題3分)

    閱讀下面的文字，完成l～3題。

書法：彰顯中華文化獨(dú)特魅力

    書法與繪畫、音樂(lè)等純藝術(shù)門類不同，它不僅僅是藝術(shù)，因?yàn)闀�法首先是中�?guó)的文字。文字是一個(gè)國(guó)家文化發(fā)展的母體和載體，獨(dú)一無(wú)二的書法無(wú)疑是中國(guó)文化區(qū)別于世界其它文化的標(biāo)志之一。

    我們對(duì)傳統(tǒng)的文化、傳統(tǒng)的書法要有敬畏之心。中華文明和中國(guó)藝術(shù)獨(dú)特性的代表之一，就是我們自古沿用下來(lái)的書法。中國(guó)的書法擁有五千年的發(fā)展歷史，它是歷代書法家精神的結(jié)晶，是我國(guó)寶貴的文化遺產(chǎn)，更是中國(guó)人智慧的“舍利子”。一個(gè)對(duì)自yggk.net己文化都不敬畏的民族何談自尊。回顧歷史，作為文字的書法，是完全實(shí)用性的，是人們生活、交往、奏事不可缺少的；但作為藝術(shù)，中國(guó)古代書家追求法度，追求書卷氣、文人氣，使書法不僅成為人們用來(lái)記敘和表述思想的實(shí)際手段，更用書法來(lái)體現(xiàn)文人的才情和學(xué)養(yǎng)，所謂“字如其人”、“書為心畫”。一部書法史，就是一部中國(guó)文化發(fā)展史，書法藝術(shù)延續(xù)了近三千年的輝煌，正是中國(guó)文化的魅力所在。

    從二十世紀(jì)初西方的鋼筆進(jìn)入中國(guó)以來(lái)近半個(gè)世紀(jì)，硬筆代替了毛筆，使中國(guó)書法漸漸不再具有實(shí)用性。尤其是近十多年來(lái)，隨著電腦的高度發(fā)展和普及，這一代年輕人不要說(shuō)寫毛筆字了，甚至即將遠(yuǎn)離硬筆，進(jìn)入一個(gè)無(wú)紙無(wú)筆的鍵盤時(shí)代。過(guò)去，古人入私塾讀書，識(shí)字、吟誦、書寫三者是合而為一的，是一個(gè)不可分拆的，    整體。但是，在現(xiàn)代教育興起之后，中國(guó)文字的整體性和書卷氣的傳統(tǒng)被拆解：文字、音韻、書法，成為不同專業(yè)；文字歸于中文，吟誦歸于表演，而書法歸于美術(shù)。識(shí)字作為必修課，書法卻成為選修課。而今研究中文的，往往不了解書法；美術(shù)學(xué)院學(xué)書法的，并未開(kāi)設(shè)文字、音韻的課程。

    可見(jiàn)，書法傳統(tǒng)在代際綿延中發(fā)生了多次重大變化，書法之“法”對(duì)于使用毛筆的人來(lái)說(shuō)，越來(lái)越隔膜，正因?yàn)槿绱耍�人們�?duì)于書法的認(rèn)識(shí)也越來(lái)越混亂。尤其是經(jīng)歷了上個(gè)世紀(jì)的戰(zhàn)亂與運(yùn)動(dòng)，書法傳統(tǒng)的脈被人為地割裂了，直接造成了今天書法創(chuàng)作、鑒賞與批評(píng)的標(biāo)準(zhǔn)不斷地泛化甚至是喪失。

    書法不僅是寫字，其深層所蘊(yùn)含的，是中國(guó)古人認(rèn)知世界的一種睿智的方式，是中國(guó)文化的一個(gè)重要標(biāo)桿。文化不能遺傳和移植，也不能復(fù)制和再生，必須從小培養(yǎng)，必須要不斷堅(jiān)持，少則幾年、十幾年，多則幾十年，甚至是一輩子。孜孜不倦、點(diǎn)滴積累，

耳濡目染、薪火相傳，不然就會(huì)在不知不覺(jué)中丟失。

    漢字對(duì)中國(guó)文化來(lái)說(shuō)，是母體，是源頭，是根本。書法應(yīng)是每一個(gè)中國(guó)人的必修課。弘揚(yáng)傳統(tǒng)書法事業(yè)，正是弘揚(yáng)中華文化最基本的因素，也是“文化安全”的保障所在。在中華民族傳統(tǒng)文化重新被呼喚，中華民族精神重新被構(gòu)建的偉大歷史進(jìn)程中，我們中青年書法家需要不斷努力補(bǔ)上傳統(tǒng)文化的精深課程，同時(shí)發(fā)揮自身的影響力，用生命凝結(jié)的書法藝術(shù)，呼喚出民族文化的新輝煌，全力肩負(fù)起我們應(yīng)該承擔(dān)的文化責(zé)任與歷史使命。

    1．下列關(guān)于“書法藝術(shù)”的理解，不恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（3分）

    A．作為藝術(shù)，書法同繪畫、音樂(lè)等純藝術(shù)不同，它是中國(guó)文化區(qū)別于世界其他文化的標(biāo)志之一。

    B．中國(guó)文字具有五千年的發(fā)展史，它是中國(guó)歷代書法家精神的結(jié)晶，是我國(guó)寶貴的

文化遺產(chǎn)。

    C．書法史就是一部中國(guó)文化發(fā)展史，書法藝術(shù)延續(xù)了近三千年的輝煌，也是中國(guó)文化的魅力所在。

    D．書法不僅是寫字，還有更深層的蘊(yùn)含，它是中國(guó)古人認(rèn)知世界的一種睿智的方式，要想薪火相傳，必須從小培養(yǎng)、不斷堅(jiān)持。

2．下列對(duì)“書法藝術(shù)”漸趨衰落的原因的分析，不符合文意的一項(xiàng)是（3分）

   A．古人入私塾讀書，識(shí)字、吟誦、書寫三者是合而為一的，是一個(gè)不可分拆的整體。

   B．現(xiàn)代教育將文字、音韻、書法分割成不同的專業(yè)，阻礙了書法藝術(shù)的發(fā)展。

    C．二十世紀(jì)戰(zhàn)亂與運(yùn)動(dòng)人為地割裂了書法傳統(tǒng)的脈搏，直接造成了今天書法藝術(shù)標(biāo)準(zhǔn)的泛化甚至是喪失。

   D．現(xiàn)代人對(duì)于書法不能從小培養(yǎng)、不能堅(jiān)持，在不知不覺(jué)中丟失了書法藝術(shù)。

3．下列表述符合原文內(nèi)容的一項(xiàng)是（3分）

    A．傳承書法藝術(shù)，就是傳承中華民族傳統(tǒng)文化，全體公民都要肩負(fù)起應(yīng)該承擔(dān)的文化責(zé)任和歷史使命，特別是中青年書法家。

    B．古代入私塾讀書，往往將識(shí)字、吟誦、書寫yggk.net合而為一，而現(xiàn)代教育卻將其分割開(kāi)來(lái)，造成了學(xué)生書法藝術(shù)的缺失。

    C．書法藝術(shù)不僅體現(xiàn)了文人的才情和學(xué)養(yǎng)，而且也成為人們用來(lái)記敘和表達(dá)思想的重要手段。

   D．書法作為自古以來(lái)延續(xù)下來(lái)的中華文明和中國(guó)藝術(shù)獨(dú)特性的代表，我們應(yīng)該對(duì)其有敬畏之心。

二、古代詩(shī)文閱讀（36分）

（一）文言文閱讀（19分）

    閱讀下面的文言文，完成4-7題。

    姚文然，字弱侯，江南桐城人。明崇禎十六年進(jìn)士，改庶吉士。順治三年，以安慶巡撫李猶龍薦，授國(guó)史院庶吉士。五年，改禮科給事中。六年，疏請(qǐng)“敕撫、按、道恩詔清理刑獄，勿任有司稽玩。條赦之外，有可矜疑原宥者，許專疏上陳”。又請(qǐng)重定會(huì)試下第舉人選用例，以廣任使。又請(qǐng)敕各省督撫勿濫委私人署州縣官。諸疏皆下部議行。尋轉(zhuǎn)工科。

    八年，世祖親政，疏請(qǐng)令都察院甄別各省巡按，下部院會(huì)議，以六等考核，黜陟有差。是歲，江南、浙江被水，文然請(qǐng)災(zāi)地漕米改折，視災(zāi)重輕定折多寡。既，又言：  “折漕例新定，民未周知。官吏或折外重徵耗銀，或先已徵米而又收折，或折重運(yùn)輕，其弊不一。請(qǐng)敕漕臣密察嚴(yán)劾�！鄙喜⒉杉{。十年，疏言大臣得罪不當(dāng)鎖禁，得旨允行。遷兵科都給事中，乞歸養(yǎng)。

    康熙五年，起補(bǔ)戶科給事中。九年，考滿內(nèi)升，命以正四品頂帶食俸任事。故事，給事中內(nèi)升，還籍候補(bǔ)。留任自文然始。文然與魏象樞皆以給事中敢言負(fù)清望，號(hào)“姚魏”。十年，兩江總督麻勒吉坐事逮詣京師，仍用鎖系例。文然復(fù)上疏論之，上諭：“自

    語(yǔ)文試卷第3頁(yè)（共11頁(yè)）

后命官赴質(zhì)，概免鎖系，著為令�！�

    尋遷副都御史，再遷刑部侍郎。十二年，調(diào)兵部督捕侍郎。京口副都統(tǒng)張所養(yǎng)劾將軍柯永蓁徇私縱恣，令文然往按，永蓁坐罷。遷左都御史。十三年，疏言：“福建耿精忠、廣西孫延齡皆叛應(yīng)吳三桂，中間阻隔，賴有廣東。精忠將士舊駐其地，熟習(xí)山川形勢(shì)，倘與延齡合謀相犄角，則廣東勢(shì)危。江西境與福建、廣東接，倘侵據(jù)贛州南安，驛道中斷，餉阻郵梗。宜駐重兵通聲援�！鄙霞渭{之。陜西提督王輔臣叛，河南巡撫佟鳳彩引疾，上已許之：文然言河南近陜西，流言方甚，鳳彩得民心，宜令力疾yggk.net視事，上為留鳳彩。

文然屢有論列，尤推本君身，請(qǐng)節(jié)慎起居。孝誠(chéng)皇后崩，權(quán)攢鞏華城，上數(shù)臨視，文然密疏諫，且引唐太宗作臺(tái)望昭陵用魏徵諫毀臺(tái)事相擬，上亦受之，不怫也。十五年，授刑部尚書。時(shí)方更定條例，文然曰：“刃殺人一時(shí)，例殺人萬(wàn)世，可無(wú)慎乎？”乃推明律意，鉤稽揅討，必劑於寬平，決獄有所平反，歸輒色喜。嘗疑獄有枉，爭(zhēng)之不得，退，長(zhǎng)跪自責(zé)。又以明季用刑慘酷，奏除廷杖及鎮(zhèn)撫司諸非刑。十七年，卒，賜祭葬，謚端恪。    

（選自《清史稿》）

4．對(duì)下列句子中加點(diǎn)詞語(yǔ)的解釋，不正確的一項(xiàng)是（3分）

   A．勿任有司稽玩    稽：拖延

   B．勿濫委私人署州縣官    署：部署

   C．以給事中敢言負(fù)清望    負(fù)：享有

   D．仍用鎖系例    系：禁錮

5．下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項(xiàng)是（3分）

   A． “會(huì)試”是中國(guó)古代科舉制度中的中央考試。

   B． “黜陟”指人才的進(jìn)退，官吏的升降。

   C． “乞歸養(yǎng)”請(qǐng)求辭職回家。

   D． “視事”1日時(shí)指官吏到職辦公。

6．下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項(xiàng)是（3分）

   A．姚文然直言敢諫。他上疏請(qǐng)求朝廷清理刑獄，請(qǐng)求重定會(huì)試時(shí)落第舉人的選用標(biāo)準(zhǔn)，用六個(gè)等次考核各省巡撫，大臣獲罪不應(yīng)用枷鎖等，多被皇帝采納。

   B．姚文然關(guān)愛(ài)百姓。江南、浙江遭遇水災(zāi)時(shí)，他請(qǐng)求根據(jù)災(zāi)情的輕重將漕米賦稅削減并折換成銀兩，以減輕災(zāi)區(qū)負(fù)擔(dān)。決獄有所平反，他就面帶喜色；如果有冤案，他就爭(zhēng)辯，不得時(shí)就很自責(zé)。

   C．姚文然重視法律。當(dāng)朝廷要更定條例時(shí)，他認(rèn)為條例能殺人萬(wàn)世應(yīng)慎而又慎，務(wù)求刑律寬平，以明末酷刑為戒，上奏廢除廷杖。

   D．姚文然通曉軍務(wù)。在任兵部督捕侍郎期間，查究柯永蓁徇私縱恣案件，上奏耿精忠和孫延齡合謀將危及廣東，應(yīng)在江西駐扎重兵對(duì)廣東予以聲援。

7．把文中畫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。（10分）

    (1)條赦之外，有可矜疑原宥者，許專疏上陳。

    (2)考滿內(nèi)升，命以正四品頂帶食俸任事。故事，給事中內(nèi)升，還籍候補(bǔ)。