孟德爾：孤獨的天才

孟德爾的時代，人們基本認同“混合遺傳”學說：遺傳是“黑+白=灰”，父母的黑和白簡單融合得到子代的灰。此學說被認為是不證自明的規(guī)律，而孟德爾對此卻不以為然，他自己設計實驗，通過鍥而不舍的研究，發(fā)現(xiàn)了與此不同的學說。

1856年，從維也納大學回到布魯恩不久，盂德爾就利用執(zhí)教的業(yè)余時間，在奧古斯汀修道院的植物園里孤獨但興趣盎然地開始了豌豆實驗。為避免獲得有疑問的結果，實驗之初，孟德爾小心地選擇了實驗用的植物，又選定用性狀相對穩(wěn)定的豌豆研究遺傳規(guī)律。他精心選擇出7對性狀，對應7對性狀安排了7個實驗，每個實驗，都單獨觀察它們的遺傳。孟德爾觀察到顯性遺傳與性狀分離現(xiàn)象，卻沒有發(fā)現(xiàn)融合。之后，他開創(chuàng)性地運用數(shù)學統(tǒng)計方法，獲得了分離比率一一顯性比隱性為3:1。孟德爾據(jù)此大膽地提出了自己的假說，而且設計了豌豆的“回交”實驗，來驗證遺傳因子是否分離。實驗結果證明了預計結果。于是，孟德爾發(fā)現(xiàn)了“分離定律”：當具有成對不同性狀的植物雜交時，一代雜種的性狀都只與兩個親本中的一個相同，另一親本的性狀在雜種一代隱而不顯。而將雜種一代再自相交配時，后代的性狀不再相同，會發(fā)生分離，且顯性對隱性呈3:1的比例。孟德爾的雜交實驗徹底否定了“融合遺傳論”理論。

實驗至此，他沒有止步，繼續(xù)探究比例背后的意義。他很清楚，植物的性狀并非只有一個，而是多種性狀并存，必須進一步探索兩對及兩對以上性狀植物雜交的遺傳規(guī)律。他又開始了新的豌豆雜交實驗。他嘗試了各種不同組合，且做了回交實驗。盂德爾發(fā)現(xiàn)3：1中的3，分成了2和1。3：1被分解成1：2：1。他又發(fā)現(xiàn)了“自由組合定律”：當同時具有兩對或兩對以上不同性狀的植物雜交并產(chǎn)生第二代雜種時，其中每一個性狀各自按3：1的比數(shù)獨立分離、互不干涉、自由組合。

孟德爾可能考慮過自己的發(fā)現(xiàn)與進化論的關系。他讀過第二版《物種起源》德譯本，在書的邊緣做了評注。可能由于自己在修道院吃飯，他在論文中完全沒提進化論。但是，他的文章故意討論了性狀獨立遺傳的意義。他指出：如果一個植物有7種不同的性狀，產(chǎn)出后代就有2的7次方種不同的組合。孟德爾的這個算法其實解決了“混合學說”給達爾文進化論造成的矛盾。

從1854年開始，孟德爾做了新穎的、長期的、嚴謹?shù)南盗羞z傳學實驗，．與他可愛的“女兒”一一豌豆相處長達八年，終于找到了遺傳學規(guī)律。為審慎起見，他又研究了多種植物，至1865年他才公布了自己的發(fā)現(xiàn)，次年發(fā)表了論文《植物雜交的實驗》。

孟德爾對自己的發(fā)現(xiàn)深信不疑，但卻沒有被當時的科學界接受。當時，他是一個無名小卒，加之論文刊在了地方雜志上．，致使他的學說無人問津！1865年，孟德爾在本地科學協(xié)會的會議廳宣讀研究成果，聽眾對連篇累牘的數(shù)字和繁復枯燥的論證毫無興趣。孟德爾又寄出論文給不同的科學家，只有瑞士的著名柳菊專家耐格利回了簡短的信。耐格利早在達爾文進化論問世之前就相信生物進化，可他在以后的遺傳學專著里，一字未提孟德爾的研究。

先于孟德爾7年，達爾文發(fā)表了《物種起源》，提出了進化論學說，其核心是“自然選擇”原理。達爾文處在科學園地的核心，這個學說迅速成為時代的焦點。神學對達爾文給與了猛烈攻擊。根據(jù)“混合學說”，生物的遺傳性狀會越來越單調(diào)，不存在很多可供選擇的性狀，因此沒有物競天擇的物質(zhì)基礎。達爾文的進化論急需遺傳學說提供支持。

達爾文像其他人一樣，主要依賴觀察來推導理論，而不是像孟德爾那樣用實驗驗證假說。他也做過十一年的實驗。用金魚草做實驗的結論是：同種植物里有兩種相反的潛在傾向，第一代是正常的占主要，隔一代怪的傾向增加。這樣的直觀“常識”通過生活經(jīng)驗就可獲得。從報春花研究結果的表格中，我們看到，他用雜合體授粉時，得到顯性后代為750‘，隱性為25%，不過，達爾文沒有數(shù)學思想，因而提出了錯誤的泛生論。

達爾文是否讀過孟德爾的論文是個謎，假如他讀了孟德爾的論文，也一定讀不懂，或不能認可孟德爾。

孟德爾晚年，曾充滿自信地對他的好友尼耶塞爾教授說過：“看吧，我的時代來到了！”但他的預言在他去世后16年一一他的名著《植物雜交實驗》出版后的34年，才變成現(xiàn)實。

                                                               （根據(jù)饒毅《孤獨的天才》摘編）

相關鏈接

①孟德爾，奧地利人。1843年，步入布隆城奧古斯汀修道院當修士，后去維也納大學學習。1854年孟德爾學成返回，期間開始了植物雜交試驗。（摘自“百度百科”）

②1851年10月，孟德爾來到維也納大學。他師從多普勒，學了新的物理學原理與科學研究方法。過去人們用的是培根式歸納法，而多普勒采取了以果推因的假說演繹法。他還從埃汀豪森那里學習了數(shù)理統(tǒng)計。（摘自《孟德爾略傳》）

(1)下列對材料有關內(nèi)容的分析和概括，最恰當?shù)膬身検恰? 】【  】（5分）

A．孟德爾小心地選擇了實驗用的植物，又選定用性狀相對穩(wěn)定的豌豆研究遺傳規(guī)律。這個做法為他以后的研究打下了堅實的基礎。

B．孟德爾用科學的方法發(fā)現(xiàn)第一個遺傳定律一一“分離定律”后，他才在意識深處徹底否定了所謂不證自明的“融合遺傳論”。

C．孟德爾讀過第二版《物種起源》，在書的邊緣做了評注。這說明他相信達爾文的“進化論”學說，但是也發(fā)現(xiàn)了它的不足。

D．孟德爾寄出論文給不同的科學家，也包括瑞士的著名柳菊專家耐格利。但耐格利覺得孟德爾的論文根本沒有什么價值。

E．這篇傳記描述了孟德爾研究遺傳規(guī)律的坎坷過程，敘述動人：記述了孟德爾重大發(fā)現(xiàn)的科學價值，讀來令人回味無窮。

(2)孟德爾做雜交實驗之所以能獲得重大發(fā)現(xiàn)，與他具有的科研品質(zhì)息息相關。請結合材料，具體分析孟德爾有哪些“科研品質(zhì)”。（6分）

(3)“假如他讀了孟德爾的論文，也一定讀不懂，或不能認可孟德爾”，請結合材料簡述文章這樣說的原因。（6分）

(4)孟德爾是一個天才的科學家，但他又是一個孤獨的天才。他的“孤獨”表現(xiàn)在哪些方面？這種“孤獨”對我們有什么啟示？（8分）

第II卷（表達題，共80分）

五、語言文字運用（20分）

13.依次填入下列各句橫線處的成語，最恰當?shù)囊唤M是(  )（ 3分）

①抗戰(zhàn)時期，中美兩國空軍飛行員組成的“飛虎隊”以大無畏的精神，開辟了聞名天下的“駝峰航線”這種用鮮血凝結的戰(zhàn)斗友誼是           的。

②生活是一切文學藝術的源泉，在當今仍是一條          的真理，是醫(yī)治當今文藝病態(tài)的一劑良方。文藝工作者應當真正深入生活，成為人民藝術家。

③牢記“聽黨指揮”這一宗旨，讓“紅色基因”融入官兵血液，筑起一道          的鋼鐵長城，這是新形勢下我三軍將士實現(xiàn)強軍目標的時代最強音。

A．牢不可破  固若金湯   顛撲不破  B．顛撲不破   牢不可破   固若金湯

C．牢不可破   顛撲不破   固若金湯   D．固若金湯   顛撲不破    牢不可破

14. 下列各句中，沒有語病的一組是 m.e-deep.com.cn考后分享

A． 林業(yè)扶貧的優(yōu)勢在與充分利用林地資源和勞動力資源，大力發(fā)展油茶、核桃等木本油料產(chǎn)業(yè)，是破解山區(qū)貧困人口脫貧難題的重要途徑。

B．成立陸軍領導機構、火箭軍、戰(zhàn)略支援部隊，是中國軍隊現(xiàn)代化建設的一個重要里程碑，彰顯了一個走向復興的大國實現(xiàn)強軍夢的決心。

C．俄羅斯在克里米亞的行動引發(fā)的地區(qū)危機已經(jīng)持續(xù)兩年多。期間，俄羅斯處于經(jīng)濟趨向衰退、被西方大國集體敵視、在國際道義上陷于孤立。

D．韓國統(tǒng)一部相關負責人表示，為應對朝鮮進行核試驗和以彈道導彈技術進行發(fā)射的行動，韓國政府即日起決定中斷開城工業(yè)園區(qū)的全面運轉。

15.填入下面一段文字橫線處的語句，最恰當?shù)囊痪涫?  )（3分）

“如何應對氣候變化”是目前全球重要的議題，而國際社會尤其是以美國為首的發(fā)達閉家向來對中國這個發(fā)展中大國采取何種行動密切關注。          。通過在聯(lián)合國大會70周年峰會之際與美國發(fā)表聯(lián)合聲明，習近平主席向世界展現(xiàn)了一個和平崛起的大國在全球性事務面前的擔當與自信。

A.作為常任理事國，中國理應擔當起深度參與全球治理、推動可持續(xù)發(fā)展的責任

B．中國是常任理事國，理應深度參與全球治理、推動可持續(xù)發(fā)展，這是權利

C．作為常任理事國，中國理應擁有推動可持續(xù)發(fā)展、深度參與全球治理的權利

D．中國是常任理事國，理應推動可持續(xù)發(fā)展、深度參與全球治理，這是責任

16．在下面橫線處補寫恰當?shù)恼Z句，使整段文字語意完整連貫，內(nèi)容貼切，邏輯嚴密，每處不超過15個字。(5分)

在計劃經(jīng)濟時代，民族動漫僅僅是文化作品，在如今的市場經(jīng)濟時代，民族動漫除了要是個好看的作品以外，    ①  。要讓民族動漫重現(xiàn)輝煌，    ②    ，使它具有廣泛的可持續(xù)傳播的可能性。在品牌觀念樹立以后，     ③    ，而是著眼于未來，以制作精良的國產(chǎn)動畫占領市場，吸引觀眾，使之形成良性循環(huán)，帶動產(chǎn)業(yè)鏈的發(fā)展。

17．清明節(jié)是中華民族的傳統(tǒng)節(jié)日。每當此時，在黃帝陵人們都要舉行公祭中華民族始祖軒轅黃帝大典。許多華人華僑，即使相隔千里，也要趕回來與親人團聚，參加這一公祭大典。請為這一活動擬一則宣傳語，要求主旨明確，語言通順，運用對偶的修辭手法，不超過20個字。(6分)

六，寫作（60分）

18.閱讀下面材料，根據(jù)要求寫一篇不少于800字的文章。（60分）

一位小康家庭的上海女孩，跟江西男友回農(nóng)村。路上交通很不便利，輾轉顛簸才來到男友家中。男友家為她精心準備了第一頓飯。飯菜簡單，餐具粗陋。用餐時，她是因破例才上餐桌的唯一女性。面對此情此景，她決定和男友分手并立即回上海。

對這個上海女孩的做法，你有何看法？請綜合材料內(nèi)容及含義作文，體現(xiàn)你的思考。

要求選好角度，確定立意，明確文體，自擬標題；不要套作，不得抄襲。