2016揭陽一模文綜答案(3)
學習頻道 來源: 揭陽一模 2024-07-20 大 中 小
②對華陰老腔進行創(chuàng)新,糅合其它藝術形式,兼收并蓄。
③拓寬華陰老腔的傳播方式,培養(yǎng)華陰老腔的接班人,使其發(fā)揚光大。
(評分說明:只要回答兩點,且觀點正確就可以得4分。若考生從其它角度回答,只要言之有理,可酌情給分)
(歷史科部分參考答案,共52分)
40.(25分)參考答案:
(1)鹽鐵業(yè)市場大、利潤高,是政府重要財源;地方豪強操縱鹽鐵經(jīng)營,影響社會穩(wěn)定;形成地方勢力。(4分)
(2)閉關鎖國;(1分)一定程度上有利于維護統(tǒng)治;但阻礙了商品經(jīng)濟和資本主義萌芽的發(fā)展。(4分)
(3)不同:材料一:國家應對經(jīng)濟(經(jīng)濟主權)加強控制或?qū)崿F(xiàn)經(jīng)濟大一統(tǒng);材料二:自由主義、自由放任。(4分)
影響:材料一:對當時,維護了社會穩(wěn)定,鞏固了皇權統(tǒng)治;增加了政府財政收入;削弱了地方豪強權貴和富商大賈財力,抑制土地兼并,防止地方割據(jù);
對后世,歷代統(tǒng)治者基本秉持了經(jīng)濟大一統(tǒng)的理念,對經(jīng)濟進行控制;雖然有助于加強統(tǒng)治維護穩(wěn)定,但是不利于商品經(jīng)濟(民間私營業(yè))的發(fā)展,一定程度上阻礙了社會轉(zhuǎn)型(資本主義萌芽)。(6分,任3點6分,最高不得超過6分)
材料二:對當時的英國,順應了工業(yè)革命的歷史要求,推動自由貿(mào)易和自由主義經(jīng)濟政策的實施,推動英國社會的發(fā)展;
對世界,推動自由主義經(jīng)濟政策的普遍推行,促進資本主義的發(fā)展,推動自由貿(mào)易和國際貿(mào)易準則的制定。推動國際市場的發(fā)展。(6分,任3點6分,最高不得超過6分)
41.評分標準
第一等(12—9分):觀點方面:理解準確,提及利弊兩個方面。論證方面:有機結合材料和所學知識,按清晰的邏輯關系充分論證。表述方面:層次分明,詳略得當。
(8—5分):觀點方面:理解基本準確。論證方面:結合材料和所學知識合理論證。表述方面:有層次,詳略欠當。
第三等(4—0分):觀點方面:不夠準確。論證方面:未能或很少結合材料和所學知識,缺乏邏輯關系。表述方面:缺乏層次,詳細不當。
45.(15分)參考答案
(1)原因:鹽商控制地方、謀取高利;民眾利益受到損害;軍閥割據(jù)削奪財稅來源;有識之士要求改革;政府面臨財政困境,希望增加稅收。(任意答出4點,給8分)
(2)明清時期,海禁、閉關鎖國、重農(nóng)抑商政策阻礙了商品經(jīng)濟發(fā)展和資本主義萌芽成長;抗戰(zhàn)時期,國民政府實行統(tǒng)制經(jīng)濟政策,阻礙了私人民族工業(yè)的發(fā)展;解放戰(zhàn)爭時期,國民政府濫發(fā)紙幣,嚴重影響了經(jīng)濟發(fā)展;改革開放前,我國計劃經(jīng)濟體制的弊端日益暴露,過度的行政干預嚴重阻礙了生產(chǎn)力的發(fā)展;新時期,我國逐步減少對經(jīng)濟的干預,建立市場經(jīng)濟體制,大大促進了經(jīng)濟的發(fā)展。等等。(一個例子與說明共4分,二個7分)
46.(15分)參考答案
(2)主要斗爭形式:武裝斗爭。(2分)中心內(nèi)容:土地革命。(2分)
不足之處:取消資本家、富農(nóng)等有剝削的人的參政權利和政治自由,縮小了民主革命的力量,擴大了蘇維埃政權的對立面。(4分)
(3)創(chuàng)新:建立抗日的各階級聯(lián)合專政;實行“三三制”政權制度。(4分)
意義:鞏固各抗日階層團結合作;有利于結成最廣泛的抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線。(3分)
47. (15分)參考答案:
(1)中立原因:一戰(zhàn)結束后,國內(nèi)孤立主義盛行;30年代經(jīng)濟危機,美國政府忙于國內(nèi)經(jīng)濟與社會改革;美國盡力維護戰(zhàn)后國際關系格局(維護“凡爾賽——華盛頓體系”)以鞏固既得利益。(6分)
(2)放棄原因:日本等法西斯國家的擴張逐漸將目標指向美國;美國的海外利益因法西斯擴張受到嚴重損害;反法西斯戰(zhàn)爭不斷失利,世界各國的和平與民主遭受威脅。(6分)
影響:援助了世界反法西斯國家,增強反法西斯力量,推動世界反法西斯同盟的形成,有利于打敗法西斯力量。(3分)
48.(15分)參考答案
(1)狂熱地捍衛(wèi)東方傳統(tǒng)文化。(3分)辛亥革命后,面對中國民族危機嚴重,部分知識分子表現(xiàn)出強烈的民族自尊心; 新文化運動中存在對東方文化的絕對否定;(6分)
(2)辜鴻銘是一位學貫中西的國學大師。他反對全面拋棄中華傳統(tǒng)文化,對中國傳統(tǒng)文化的傳承有積極意義,也體現(xiàn)了民族自尊心與責任感;但其方式過于偏激,也只是一種消極的對抗,對傳統(tǒng)文化沒能加以辯證的分析,贊美中國古代社會落后丑惡的東西,不利于新文化的傳播,不利于社會的開放與民主的發(fā)展。(6分)
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