2014東北三省四市教研聯(lián)合體高考模擬試卷(二)文綜答案(2)

學(xué)習(xí)頻道    來(lái)源: 陽(yáng)光高考信息平臺(tái)      2024-07-20         

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2014歷史二模參考答案參考答案
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40.(1)
清朝:
狀況:由小到大,并成為“供奉清宮御藥房用藥”。(1分)
原因:誠(chéng)信經(jīng)營(yíng);獨(dú)辦官藥,政府支持。(4分)
民國(guó):
狀況:發(fā)展曲折,日漸萎縮。(1分)
原因:政府對(duì)中藥行業(yè)的政策打壓;帝國(guó)主義侵略。(4分)
新中國(guó):
狀況:重獲新生,穩(wěn)步發(fā)展。(1分)
原因:民族獨(dú)立;社會(huì)主義的改造;改革開(kāi)放。(4分,任意兩要點(diǎn)即可)
(2)新環(huán)境:
     國(guó)際:經(jīng)濟(jì)全球化趨勢(shì)的不斷加強(qiáng);國(guó)內(nèi):社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制的逐步建立。(4分)
     應(yīng)對(duì)措施:進(jìn)行體制改革;適應(yīng)國(guó)際需求提高科技含量。(4分)
     啟示:傳統(tǒng)產(chǎn)業(yè)要不斷適應(yīng)形勢(shì)創(chuàng)新;民族獨(dú)立與政府支持企業(yè)發(fā)展的必要條件。(2分,任意一要點(diǎn)言之有理即可)
41. 學(xué)生應(yīng)根據(jù)題目的提示信息,首先找出二者的不同之處,然后聯(lián)系相關(guān)歷史背景從經(jīng)濟(jì)、政治、文化等角度進(jìn)行比較。
參考示例:
1.不同:諾林根城以教堂廣場(chǎng)為核心,向外呈放射形發(fā)展;道路系統(tǒng)為不規(guī)則的蛛網(wǎng)形,轉(zhuǎn)折較多,且較狹窄;(4分)
長(zhǎng)安城以宮城居中,中軸線對(duì)稱;道路系統(tǒng)呈規(guī)整的方格網(wǎng)狀。
2.原因:從經(jīng)濟(jì)角度來(lái)看,西方商品經(jīng)濟(jì)的發(fā)展,表現(xiàn)為城市的自發(fā)有機(jī)發(fā)展;中國(guó)小農(nóng)經(jīng)濟(jì)為主高度依賴中央政府,表現(xiàn)為城市的秩序化發(fā)展。
   從政治角度來(lái)看,中國(guó)古代的皇權(quán)專制制度,形成了宮城居中,中軸對(duì)稱的布局。西方天主教會(huì)統(tǒng)治西歐,形成了教堂及其廣場(chǎng)為城市中心。
    從文化角度來(lái)看,中國(guó)古代儒家哲學(xué)思想占統(tǒng)治地位,提倡“居中不偏”,“不正不威”,“中正有序”反映在城市規(guī)劃上就表現(xiàn)為宮城居中及中軸線對(duì)稱的布局。中國(guó)古代“天人合一”的自然哲學(xué)觀,“天圓地方”的樸素人地觀,導(dǎo)致了方格網(wǎng)狀的城市形態(tài)。
    西方以神學(xué)為中心的世界觀,反映在城市規(guī)劃上就表現(xiàn)為以神廟、教堂及其廣場(chǎng)為中心
        (經(jīng)濟(jì)、政治、文化任意兩個(gè)角度即可,每個(gè)角度4分,總分不超過(guò)8分)
45. (1)同:對(duì)日本維新發(fā)展西式的軍事、工業(yè)技術(shù)和文教等給予肯定。(2分)
     異:李鴻章,揭露日本有稱霸亞洲侵略中國(guó)的野心;鄭孝胥,批評(píng)日本進(jìn)行政治制度方面的變革。(4分)
(2)變化:從“中體西用”到更明確的現(xiàn)代化意識(shí)和世界眼光。 (3分)
   原因:西方和日本的工業(yè)文明的發(fā)展與不斷傳入中國(guó);中國(guó)民族工業(yè)初步發(fā)展,資產(chǎn)階級(jí)力量壯大;甲午戰(zhàn)敗,中國(guó)民族危機(jī)加深;康有為等資產(chǎn)階級(jí)維新派希望變法圖強(qiáng)。(6分,任意三要點(diǎn)即可)
46.(1)反對(duì)激進(jìn)的社會(huì)變革,通過(guò)開(kāi)明君主制,積累近代化的各項(xiàng)因素,進(jìn)行漸進(jìn)的社會(huì)變革,來(lái)實(shí)現(xiàn)國(guó)家的富強(qiáng)。(6分)
(2)小農(nóng)經(jīng)濟(jì)占據(jù)優(yōu)勢(shì),近代工業(yè)發(fā)展不充分;長(zhǎng)期專制傳統(tǒng)以及由此形成的國(guó)民性;家族制度、官僚制度、科舉制度與名教化的儒家意識(shí)形態(tài)等諸因素的束縛,使中國(guó)很難進(jìn)行激進(jìn)的社會(huì)變革。(9分)
47. (1)直接目的:奪取德國(guó)在中國(guó)山東的殖民權(quán)利。(2分)
     有利條件:一戰(zhàn)爆發(fā)后,包括德國(guó)在內(nèi)的歐洲列強(qiáng)忙于歐洲戰(zhàn)事無(wú)暇東顧;借英日同盟站在協(xié)約集團(tuán)方面對(duì)同盟國(guó)集團(tuán)宣戰(zhàn);中國(guó)袁世凱正醞釀復(fù)辟帝制,也希望得到日本的支持。(4分,任意兩要點(diǎn)即可)
(2)過(guò)程:請(qǐng)求參戰(zhàn)→強(qiáng)硬堅(jiān)持參戰(zhàn)→自行宣戰(zhàn)。 (3分)
   策略:抓住有利國(guó)際環(huán)境充分進(jìn)行外交活動(dòng);打著維護(hù)和平的旗號(hào)欺騙世界輿論;打著反對(duì)西方殖民侵略的幌子騙取中國(guó)人的好感。(6分)
48.(1)《辛丑條約》簽訂后,清政府淪為列強(qiáng)統(tǒng)治中國(guó)工具,主張君主立憲;辛亥革命后,民主共和觀念深入人心,支持袁世凱復(fù)辟帝制;大革命失敗后,加入共產(chǎn)黨,支持無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命。(9分)
(2)不矛盾,(1分)材料一中主張君主立憲發(fā)展為支持袁世凱復(fù)辟帝制;但是并不排斥革命,后來(lái)加入中國(guó)共產(chǎn)黨;楊度先生雖然走過(guò)彎路,但是不斷追求愛(ài)國(guó)進(jìn)步是其一以貫之的精神。(5分)
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