2013年北京高考作文題目：

 

　　一個文學家、一個科學家進行討論

 

　　科學家說：愛迪生來到21世紀很新奇，他會覺得什么很新奇呢？

 

　　文學家說：手機一定讓他覺得不可思議。

 

　　科學家：我同意，手機是信息時代的標志，就像一部掌上電腦，豐富的功能一定會讓他感到新奇。

 

　　文學家：手機影響著人們的交往方式、思想情感和觀念意識，帶給我們很多意想不到的改變。

 

　　圍繞二者的討論展開文章，文體不限，除詩歌外，不少于800字。

 

高考作文點評：

 

作為大家最關(guān)注的題目之一，不僅因為其分值巨大，更因為作文題目中包括著重要社會現(xiàn)象、人們思想態(tài)度的一種反思。但事實上，很少人會真正試圖去研究高考語文作文題目命制背后的實事內(nèi)涵。大多數(shù)老師只會教學生套作名人的例子，拼湊些名句名言，但這幾乎成了閱卷者最厭惡的寫作風格之一。正如魯迅先生所說，要作一條清澈見底的小溪，如果是一個爛泥潭又有誰知道它的深淺呢。所以想寫好考場作文，既不是拼湊名人素材，也不是盲目抒情，而要真正理解命題人的命題意圖。

 

　　2012年高考作文題目考的是鐵路檢修工人老計堅守崗位的內(nèi)容。這一題目，讓那些只會教學生寫名人故事、風花雪月的老師完全崩潰。更有甚者，還有鼓吹在考場上要寫記敘文、散文來標新立異之輩，學生們在考場上一見此題完全手足無措。于是，楊老師告訴你，在高考前中宣部(主管教育)部長劉云山提出新聞戰(zhàn)線要“走轉(zhuǎn)改”。“走”就是“走基層”，要報道平凡世界的閃光品質(zhì)。只要你了解這一點，就知道這是當時最重要的時政之一。楊老師帶你練過這個類型的作文，你上了考場，無論考老計老劉還是老楊，你都會寫！然而，很有學校的老師甚至連劉云山都沒有聽過，更不要提“走轉(zhuǎn)改”這樣重要的時事了。

 

　　我在課上舉過這樣的例子來說明，宋代文壇領(lǐng)秀歐陽修提出“詩文革新運動”，主張一掃西昆體的浮靡之見，而要反映社會現(xiàn)實�？婆e的時候，歐陽修又是命題者，又是閱卷人，曾鞏是當年的狀元，蘇軾是榜眼，如果他們的文章文字清浮如西昆舊體，可能被錄取么。曾鞏最早被歐陽修所欣賞的文章叫《時務(wù)策》，相當于“曾鞏談時政”。蘇軾當時的考場作文叫《刑賞忠厚之至論》，縱談古仁者以忠厚為本行刑，反思今日宜行仁政。閱卷者歐陽修看了都說，這小子我以后都得讓著他點。

 

　　如果你今天的文章仍然浮華虛飾，一無真情實感，二無現(xiàn)實眼光，三無文采篇章，在閱卷者眼里簡直無可取之處。而以上三點中，最重要的就是要有現(xiàn)實眼光，才能關(guān)注和體會自己所處的世界，才能抒發(fā)真性情，正所謂“我手寫我口，古豈能拘牽”。有了現(xiàn)實眼光，自然可以引證古今，以史為據(jù)、以史為鑒進行分析，而決非套作之流。

 

此題圍繞對手機的討論展開，這是北京卷一直以來的特點，讓所有的學生都有話說，但能夠?qū)懞媒^對需要你有相當?shù)墓αΑ＿@種功力不僅體現(xiàn)在文學的積累上，更體現(xiàn)在思考力、分析力和對現(xiàn)實的關(guān)注。“手機”和2009年“隱形的翅膀”，2010年“星空與實地”一樣，都是有象征內(nèi)涵的詞匯，考生可首先解析“手機”在信息時代代表的是新媒體、新科技，或者代表著新時代、新的溝通方式、思考方式。

 

　　但請各位注意，材料中是兩個極有身份特點的人物在發(fā)表議論，一個是文學家、一個是科學家。科技與文學的關(guān)系是一個巧妙的切入點，可以讓學生從文學的角度舉例分析。楊老師在課上講過經(jīng)典例證文學與科學的關(guān)系－－法國作家儒勒•凡爾納。手機所代表的科技推動著時代的發(fā)展，也必然會對文學產(chǎn)生著深遠的影響。工業(yè)革命的興起帶來了民主運動和浪漫主義、批判現(xiàn)實主義的風潮，對西方文學有著強大的推動力，雨果的《巴黎圣母院》、巴爾扎克的“人間喜劇”系列都是這個時期的代表作。在我寫這篇文章時不停有學生打電話、發(fā)微博給我，表示寫了文學與科技的關(guān)系，運用了我講“創(chuàng)新與個性”這個命題時的諸多材料，這都是極好的選擇。

 

　　當然，手機作為一種自媒體，表現(xiàn)著對于時代的再現(xiàn)。發(fā)微博、寫校內(nèi)看似是個人行為，但其實是一個時代的縮影。就像白居易隨手而作的詩讓我們看到了中唐的風貌，魯迅的書信集讓我們讀到了民國文人的風骨，今天我們在手機上所寫給一切都是時代的寫照。所以這個時候更需要我們能夠有時代的責任感，文以載道，用文字表現(xiàn)真實的情感和響應(yīng)時代的號召。

 

　　關(guān)于結(jié)合社會現(xiàn)實部分可以從以下幾個角度入手：

 

　　(1)利用好手中的科技，把它和求學結(jié)合起來；

 

　　(2)手機作為一種自媒體，要勇于承擔責任，再現(xiàn)時代的精神；

 

　　(3)手機所帶來的科技革新是時代的進步、創(chuàng)新的精神，創(chuàng)造力是國家發(fā)展的動力；

 

　　(4)手機所帶來交往方式的革新加強/淡化了人與人的交流和感情；

 

　　(5)手機所帶來觀念意識的革新讓我們開眼看世界，從感受新奇到自我成長。

 

　　特別是手機帶來的創(chuàng)造力、創(chuàng)新力，是結(jié)合時政極好的角度。我們曾經(jīng)在滿清王朝的末期吃足閉關(guān)自鎖、盲目自大的苦頭，今天我們手機這樣的媒體讓我們有機會放眼世界，接觸到更新的知識和思想。這個角度和2013東城二模題目有異曲同工這妙，請看這是我在考前為學生們所寫的東城二模例文中關(guān)于民族國家、反思自己的例段：

 

　　其實中華民族并不缺少創(chuàng)造力，無數(shù)優(yōu)美的詩詞已經(jīng)向我展示了古典審美的妙境。杰出的文人只有春花秋月、夏雨冬霜就可以創(chuàng)造出意蘊深遠的詩詞。“雞聲茅店月，人跡板橋霜”傳有千古佳句，不是幾個單調(diào)意象的無序拼湊，而是巧妙運用遠近與動靜的結(jié)合、聽覺與視覺的互感，為讀者創(chuàng)造了一個真實生動的畫面，使異鄉(xiāng)游子讀之有感。(四大名著的例子)作為擁有“四大發(fā)明”的古國，今天的我們卻在山寨手機上不斷地拼湊西方的技術(shù)與硬件，在電視節(jié)目上不斷抄襲模擬國外的創(chuàng)意，甚至很多大學生的學術(shù)論文來自于對期刊庫中既有學術(shù)成果的拼湊或抄襲。所以十八大提出在時期“轉(zhuǎn)變經(jīng)濟發(fā)展方式，培養(yǎng)創(chuàng)新型人才，建設(shè)創(chuàng)新型國家”的口號，在文化上復興中華民族的創(chuàng)造力，以文化軟實力實現(xiàn)民族的文化復興。只能拼湊他人意識的個人與國家都很可能平庸，只有繼承“龍”圖騰創(chuàng)造性的精神，才能讓我們從“中國制造”轉(zhuǎn)型為“中國智造”。

 

　　作為“龍的傳人”，我們應(yīng)傳承龍的精神，不甘于拼湊的平庸，而要創(chuàng)造性的精神面對未來的學業(yè)與人生成為杰出的人才。當我們即將離開更注重基礎(chǔ)知識教學的高中，步入更高的學府。我們應(yīng)充分繼承前人知識經(jīng)驗的基礎(chǔ)上，正陳寅恪先生所講以“獨立之精神，自由之思想”著力于做一個有創(chuàng)造力、想象力的研究者，在我所熱愛的學術(shù)專業(yè)內(nèi)珍惜韶華、努力投入，多做獨立性的思考和踏實的研究。我相信自己可以將個人微薄的智慧，奉獻給正走在文化復興道路上的祖國。

 

　　今年的關(guān)于“手機”討論的題目可以說與每個學生的生活緊密相關(guān)，但大多數(shù)學生都不知道在文章中一定要結(jié)合自己的學業(yè)和人生進行分析。手機給學生們帶來的是什么，是更加自由的交流平臺，更是無比豐富的知識資源。很多學生用手機除了打無聊的電話、發(fā)短信聊天，就是上課聽歌、玩游戲，而有的學生則可以利用這樣的媒介隨時學習英語、從網(wǎng)上下載國外的教學課程。這都體現(xiàn)著科技發(fā)展中不同的觀念意識所帶來的不同變化。學生們?nèi)绻�可以結(jié)合手機給自己的影響，以及如何在大學四年的求學生活中利用好手機，一定會以細致的思考和真摯的感觸給閱卷者“一條清澈小溪”的美好感覺。

 

　　2013北京卷關(guān)于手機的作文題目，需要學生們更加關(guān)注現(xiàn)實、放眼世界，這也是2014年備考時仍然需要關(guān)注的問題，楊老師會在今年的教學中圍繞時政命題帶領(lǐng)學生們真正以深刻的立意和流暢的邏輯來寫出深刻、優(yōu)美的文章。