安慶市望江中學(xué)2015屆高三第一次月考語文試題及答案

學(xué)習(xí)頻道    來源: 安慶市望江中學(xué)      2024-07-20         

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安慶市望江中學(xué)2015屆高三第一次月考
語文試題

考生注意:
1.本試卷分第Ⅰ卷(閱讀題)和第Ⅱ卷(表達(dá)題)兩部分。滿分150分,考試時(shí)間150分鐘。
2.答題前,請(qǐng)考生務(wù)必將答題卷左側(cè)密封線內(nèi)的項(xiàng)目填寫清楚。請(qǐng)考生按規(guī)定用筆將所有試題的答案涂、寫在答題卷上,在試題卷上作答無效。
 
第Ⅰ卷(閱讀題  共66分)
一、(9分)
閱讀下面的文字,完成1~3題。
談 吟 誦
陳向春
吟誦是什么?或者,今天我們所理解的吟誦是什么?吟誦是傳統(tǒng)文化、古典詩詞不可或缺的一種美的表現(xiàn)形式,有著獨(dú)特的文化和藝術(shù)內(nèi)涵。
初次接觸到吟誦的人們,新奇之后,往往會(huì)問:古人是這么“吟”的么?這是原汁原味的古調(diào)子么?事實(shí)上,現(xiàn)在所有古典詩詞的吟調(diào),包括出自那些已經(jīng)八九十歲、曾經(jīng)接受過私塾教育的老人之口的吟調(diào),都非古調(diào)。理由很簡(jiǎn)單,一是數(shù)千年語音變遷,所謂的“正宗”古音并不存在。其次,古人吟誦皆口耳相授,聲音實(shí)況沒有記載。古調(diào)絕響,無從談起。但是,語音變遷之中,仍有不變的因素。比如“入聲”被認(rèn)為是一種“原生態(tài)”,華東、華南、西南以及臺(tái)灣地區(qū)的方言就有入聲,還保留了某些中古語音的特征,當(dāng)?shù)匾恍┌司攀畾q老人還能以此為我們傳遞唐詩宋詞微妙的聲情韻味。
吟誦這個(gè)詞,其意既可指吟,也可指誦;或者兩者兼有,泛指用抑揚(yáng)頓挫的聲調(diào)有節(jié)奏地誦讀。吟誦合稱,表明至少有兩種方式,即吟和誦。從有利于傳承的角度說,概念或者叫法還是統(tǒng)一為好。臺(tái)灣統(tǒng)一叫吟唱,大陸統(tǒng)一叫吟誦。吟誦的叫法,好在把吟和誦組合在一起,提醒人們:吟是從誦之中來的。吟唱的“唱”也并非一般的歌唱,是從吟讀之中自然生發(fā)出來的,且不受固定樂譜束縛的自由唱;蛟S,比較方便簡(jiǎn)單的分類有三:誦、吟、唱。這當(dāng)中,“誦”為基礎(chǔ),“吟”是結(jié)果,“唱”是升華。一個(gè)現(xiàn)代人,要想得到古人那種自由吟誦的境界,一是要吟出自己的調(diào);二是要隨“調(diào)”而出,想吟就吟;三是音情并茂,韻味十足。
其實(shí)吟誦的根并不是一般說的古詩詞文,而是傳統(tǒng)蒙學(xué)注經(jīng)典。傳統(tǒng)蒙學(xué)的本意在于“播種于心,求其日后自己發(fā)芽”,用“經(jīng)典”打底,扎根在童心之內(nèi),故所讀所誦必為精挑細(xì)選出來的好書好文好詩。中華文明,日積月累,不斷生發(fā),產(chǎn)生了眾多的人文經(jīng)典。多且文字繁難的經(jīng)典,須經(jīng)過“中介”的智慧,化繁為簡(jiǎn),化難為易。這個(gè)轉(zhuǎn)化的結(jié)果,便是各種蒙學(xué)教材的誕生。于是,中華“經(jīng)典”的核心思想化作朗朗上口的韻讀文字,隨著熟誦、吟誦滲入人心。
古人把作詩稱之為“吟詠情性”,詩在性情里,把詩從情性里吟詠出來,即為詩。而詩的鑒賞,則是從相反方向進(jìn)行,靠吟詠?zhàn)鞒鰜淼脑姡須回到聲音里體會(huì)。所以,“吟詠”的作用,不單是所謂“語言的藝術(shù)”問題,或藝術(shù)的審美問題,最根本的是它內(nèi)涵著傳統(tǒng)的“性情”。
【注】蒙學(xué),即蒙館,啟蒙的學(xué)塾,相當(dāng)于現(xiàn)在的幼兒園或小學(xué)。
1.關(guān)于“吟誦”的理解,不符合原文意思的一項(xiàng)是( )
A.吟誦是傳統(tǒng)文化、古典詩詞不可或缺的一種美的表現(xiàn)形式,有其獨(dú)特內(nèi)涵。
B.吟誦,其意既可指吟,也可指誦,就是用抑揚(yáng)頓挫的聲調(diào)有節(jié)奏地誦讀。
C.大陸“吟誦”的叫法,把吟和誦組合在一起,提醒人們吟是從誦之中來的。
D.臺(tái)灣“吟唱”的“唱”,是從吟讀中隨意生發(fā)出的不受固定樂譜約束的自由唱。
2.對(duì)于吟誦具有“獨(dú)特的文化和藝術(shù)內(nèi)涵”的表述,不符合原文意思的一項(xiàng)是( )
A.語音變遷中有不變的因素,我國一些方言中還保留了某些中古語音的特征。
B.兒童吟誦精選出來的好書好文好詩,播種“經(jīng)典”以“求其日后自己發(fā)芽”。
C.中華“經(jīng)典”的核心思想憑借蒙學(xué)教材化作韻讀文字,通過吟誦滲人人心。
D.鑒賞詩歌要反向而行,通過吟詠(誦)在聲音中體會(huì)其情感美和藝術(shù)美。
3.下列表述,符合原文意思的一項(xiàng)是( )
A.我們不能吟誦出原汁原味古調(diào)的原因是數(shù)千年的語音變遷使正宗古音已不存在。
B.吟誦比較簡(jiǎn)便的分類為誦、唱和吟,這三類可以分別看做基礎(chǔ)、結(jié)果和升華。
C.今人學(xué)吟誦,一要吟出自己的調(diào),二要想吟就吟,三要有聲有情,韻味十足。 
D.吟詠(誦)不是語言的藝術(shù),也不是審美的藝術(shù),而是內(nèi)涵著傳統(tǒng)性情的藝術(shù)。
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