第一招：底蘊(yùn)成句

　　第一種情況，引用古詩(shī)文。

　　分為三個(gè)層次：

　　第一個(gè)層次是直接引用。

　　如：我喜歡“人生自古誰(shuí)無(wú)死，留取丹心照汗青”的詩(shī)句。

　　這種直白讓人感覺(jué)幼稚。

　　第二個(gè)層次是名句后面有一定闡述。

　　表達(dá)式為：名言+意境。如：①“生命就是‘感時(shí)花濺淚，恨別鳥(niǎo)驚心’的無(wú)奈與感傷。”②“生命就是‘衣帶漸寬終不悔，為伊消得人憔悴’的不懈追求。”該層次重點(diǎn)在于名言的意境、思想、風(fēng)格等的解說(shuō)。意境的理解多數(shù)遵循傳統(tǒng)的認(rèn)知，但個(gè)人的感悟只要在合理的范圍，往往更能出新意。

　　有時(shí)表達(dá)為：名言+品德。如：生命就是“人生自古誰(shuí)無(wú)死，留取丹心照汗青”的浩然正氣。該層次重點(diǎn)在于把握表現(xiàn)人物品質(zhì)的名言和名言所表現(xiàn)的優(yōu)秀品德。

　　有時(shí)表達(dá)為：名言+其它。如：①幸福是“常記溪亭日暮，沉醉不知?dú)w路”的回憶。②我憧憬歸隱于“屋上春鳩(jiū)鳴，村邊杏花白”的田園。引用的需要是多層次的，名言后面表述的內(nèi)容有時(shí)是無(wú)法確定的，根據(jù)文章需要和作者悟性，變化無(wú)窮。

　　因此本層次的準(zhǔn)確表達(dá)式為：名言+解說(shuō)(或闡述)。

　　第三個(gè)層次是將詩(shī)句割裂，分開(kāi)引用，或截取兩句詩(shī)的部分組合在一句里。如：

　�、傥蚁矚g“千樹(shù)萬(wàn)樹(shù)梨花開(kāi)”的“胡天八月”②寂寞是“云母屏風(fēng)燭影深，長(zhǎng)河漸落曉星沉”的“碧海青天夜夜心”。③我喜歡“燈如晝”的元夜“花市”。④我喜歡“暗香盈袖”的“黃昏”。

　　前二句是剪裁兩句古詩(shī)組合成一句，后二句是一句古詩(shī)割裂后組合成一句。

　　這一層次已經(jīng)是比較靈活地運(yùn)用了。

　　第四個(gè)層次是化用古詩(shī)文名句。如：

　�、佟懊谰褪悄侵鄙锨嗵斓囊恍邪�鷺。”②“美就是那鸚鵡洲頭隨風(fēng)拂動(dòng)的萋萋芳草。”③“美就是那化作春泥更護(hù)花的點(diǎn)點(diǎn)落紅”

　　感覺(jué)古詩(shī)里的動(dòng)植物帶著古典的美，又復(fù)活在大自然中，裝點(diǎn)今天的生活。

　　第二種情況，用著名歷史或文學(xué)人物的事跡或細(xì)節(jié)組句。

　　表達(dá)為：名人+名事。分為兩個(gè)層次：

　　第一個(gè)層次是直接敘寫(xiě)。

　　如：“項(xiàng)羽兵敗烏江，令英雄扼腕�！薄扒�原汨羅投江，讓忠臣垂淚�！�

　　第二個(gè)層次是詩(shī)意地展示。

　　如：①“命運(yùn)是項(xiàng)羽英雄末路自刎烏江時(shí)的那一聲仰天長(zhǎng)嘯�！雹凇懊�運(yùn)是屈原留在汨羅江畔的那一串串沉痛的叩問(wèn)�！�

　　語(yǔ)言的彈性濃縮錘煉了詩(shī)的形象，那聲“仰天長(zhǎng)嘯”和“沉痛的叩問(wèn)”穿過(guò)歷史的隧道，壓迫讀者的心靈，讓人思索命運(yùn)的真諦。

　　第三種情況，歷史人物與相關(guān)詩(shī)句的組合。

　　分為兩個(gè)層次：第一個(gè)層次是直接引用，表達(dá)為：名人+名言+意境。如：

　　①美就是龔自珍“落紅不是無(wú)情物，化作春泥更護(hù)花”的獻(xiàn)身精神。②美就是蘇東坡“誰(shuí)道人生無(wú)再少，門前流水尚能西”的超脫與豁達(dá)。③美就是王維“明月松間照，清泉石上流”的清幽與恬淡。

　　前兩句是名人名言名德，后一句是名人名言意境。

　　第二個(gè)層次是化用。表達(dá)為：名人+名言化用。如：

　　①“李白的云帆點(diǎn)綴了滄浪之水”。②“辛棄疾的醉眼迷離了刀光劍影”。③“陸游的夢(mèng)鄉(xiāng)回蕩著鐵騎錚錚”。④“蘇軾的華發(fā)張揚(yáng)了少年意氣”。⑤“思念使女詩(shī)人瘦比黃花”。⑥“思念使豪放派鼻祖幽夢(mèng)還鄉(xiāng)相顧無(wú)言垂淚千行”。⑦“思念使婉約派泰斗酒醒曉風(fēng)殘?jiān)聴盍�岸”�?/p>

　　化用給人的審美刺激是多重而深刻的。它把古詩(shī)還原成生活的同時(shí)又提升和詩(shī)化了生活。